День Рена

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

День крапивника , также известный как День крапивника , День крапивника или День охоты на крапивника ( ирландский язык : Lá an Dreoilín ), отмечается 26 декабря, в День Святого Стефана, в ряде стран Европы. Традиция состоит в том, что «ловят» искусственного крапивника и кладут его на украшенный шест. Затем толпы ряженых , или соломенных мальчиков , празднуют крапивник (также произносится как « wran» ) [1], облачаясь в маски, соломенные костюмы и разноцветную пеструю одежду. Они образуют музыкальные группы и маршируют по городам и деревням. Эти толпы иногда называютРенбои .

История [ править ]

Ренбойз в День Святого Стефана в Дингле , Ирландия.

Раньше и в 20-м веке в День святого Стефана на настоящую птицу охотились крапивники. Пойманного крапивника привязывали к посоху вожака крапивников, иначе на вилы надевали сеть. Иногда его поддерживали в живых, как говорится в популярной песне парада ряженых: «Ни пенни, ни туппенс не повредят». Песня, у которой есть множество вариаций, требовала пожертвований у горожан. Одна вариация, исполненная в Эдмондстауне , графство Дублин, работала как таковая; «Крапивник, король всех птиц / День Святого Стефана был пойман в меху / Вся ее одежда была порвана - все ее туфли были изношены / Вверх с чайником и вниз с кастрюлей / Дайте нам пенни, чтобы закопать» wran "/ Если у тебя нет ни гроша, то и полпенни / Если у тебя нет 'та полпенни / Да благословит вас Бог! » [2] Часто мальчики дарили покровителям перышко от птицы на удачу. Деньги были использованы для проведения танцев или «Бал крапивов» для города в ночь на январь. Ренбои ходили из дома в дом в сельской местности, собирая деньги, но в городах группы были более организованными, и часто присутствовал элемент фракционной борьбы. В обоих случаях будет капитан Рен, обычно в плаще и с мечом; музыканты; соломенные мальчики и другие, одетые как старушки или другие вещи. Это день безумного веселья, и люди обычно скрывают свою личность, чтобы подшутить над своими друзьями. Такое поведение типично для кельтских праздников как своего рода чистка. [ согласно кому? ] Группа молодых парней расширилась и включает девушек, и часто к ним присоединяются и взрослые. Деньги, собранные у горожан, обычно жертвуются школам или благотворительным организациям.

Подобные традиции охоты на крапивника проводились в Пембрукшире , Уэльс, в двенадцатый день (6 января) [3] и в первое воскресенье декабря в некоторых частях южной Франции, включая Каркассон . [4] Этот обычай был возрожден в Саффолке Питом Дженнингсом и Old Glory Molly Dancers, и с 1994 года он проводится в деревне Миддлтон каждый вечер Рождества . [5]

Традиция охоты на крапивника проводится на острове Мэн каждый день Святого Стефана (26 декабря) в различных местах по всему острову. Это хоровод, музыка и песня, разносимые по улицам. Чучело крапивника или его заменитель кладут в центр высокого шеста с обручем, украшенного лентами и зеленью. Затем вокруг него исполняется живой хоровод под живые музыканты, играющие мелодию, и время от времени поется песня. Слова песни на Острове похожи на Дублинскую версию и версию Северного Уэльса. [6] [7] [8]

Происхождение [ править ]

Кельтская теория [ править ]

Праздник крапивника, возможно, произошел от кельтской мифологии . [9] В конечном счете, источник может быть Самайн или Midwinter жертва или праздник, как и кельтская мифология считается крапивником символом прошлого года (Европейский крапивник известен своей привычкой петь даже в середине зимы, и его имя в Нидерланды, «зимний король», отражает это); Кельтские имена крапивника ( драуенниг, дреан, дреатан, дрив и т. Д.) Также предполагают связь с друидскими ритуалами. [ согласно кому? ]

Ллеу Ллау Гиффес , кельтский герой, завоевывает свое имя, ударив или убив крапивника. Он ударяет крапивником «между сухожилием и костью его ноги», заставляя Арианрод , его мать, сказать, «это искусной рукой ударил его светловолосый». При этом Гвидион , его приемный отец, показывает себя, говоря: «Ллеу Ллау Гиффес»; «Светловолосый с умелой рукой» - теперь его зовут ».

В Острове Мэн , охоте крапивник ( shelg уп Drean ) связана с древней волшебницы или «Королева фей» (или богини) под названием «Tehi Теги» , который переводится как что - то вроде «красивый собирателя» в Бриттские ( мэнцы говорили на бритонском языке до того, как переключились на гэльский). Техи Теги была такой красивой, что все мужчины острова следовали за ней в надежде жениться на ней и пренебрегали своими домами и полями. Техи Теги привела своих женихов к реке и затем утопила их. Она столкнулась с противостоянием, но превратилась в крапивника и сбежала. Она была изгнана с острова, но возвращается раз в год, когда на нее охотятся. [10] [11]

Христианская теория [ править ]

Миф, который чаще всего рассказывают в Ирландии [ необходима цитата ] для объяснения фестиваля, выглядит следующим образом; Бог хотел знать, кто был царем всех птиц, поэтому он бросил вызов. Птица, которая пролетит выше и дальше всех, побеждает. Птицы все начали вместе, но выпали одна за другой, пока не осталось никого, кроме большого орла. В конце концов орел устал и начал опускаться ниже в небе. В этот момент коварный крапивник вылез из-под крыла орла и взлетел выше и дальше всех остальных. Эта вера отражена в песне, которая начинается:

«Крапивник, крапивник, Король всех птиц, ночь Святого Стефана застряли в зарослях».

Это также иллюстрирует традицию охоты на крапивника в Рождество (канун Св. Стефана / Ночь).

Норвежская теория [ править ]

Традиция, возможно, также находилась под влиянием скандинавских поселенцев во время вторжений викингов в 8-10 веках, хотя ее обычно приписывают "христианизации" старых языческих праздников святыми, чтобы облегчить переходный период и способствовать обращению. Существуют различные связанные легенды, такие как как крапивник, ответственный за предательство ирландских солдат, которые сражались с захватчиками викингов , ударив крыльями по своим щитам в конце 1-го и начале 2-го тысячелетий, и за предательство христианского мученика Святого Стефана , в честь которого назван этот день. Эта мифологическая ассоциация с предательством - возможная причина, по которой на птицу охотились крапивники в День Святого Стефана , или почемуязыческая традиция жертвоприношений была продолжена и в христианские времена. Несмотря на отказ от убийства крапивника, преданные крапивники продолжают обеспечивать сохранение гэльской традиции празднования крапивника, хотя это уже не является широко распространенным явлением. [12]

Испания и Франция [ править ]

Испания [ править ]

В Галисии, Испания, была исполнена Caceria del rey Charlo (Погоня за королем Карлом). Жители Виланова-де-Лоренца преследовали крапивника и, привязав его к столбу, выставляли напоказ его и показывали настоятелю местного монастыря, который затем предлагал им еду и питье и назначал двух руководителей местного города. совет из четырех кандидатов, предложенных горожанами. Эта традиция записана с 16 века. [13] Источники несколько вводят в заблуждение насчет этого дня, поскольку они называют его «Новым годом», но может означать «День после Рождества», который тогда считался концом года. [14]

Франция [ править ]

Джеймс Джордж Фрейзер описывает в своей «Золотой ветви» ритуал охоты на крапивника на юге Франции (в Каркассоне ). Fête дю Руа де l'Oiseau , первый записанный в 1524 в Пюи-ан-Веле , по - прежнему активен. [15]

Песни [ править ]

В 1955 году Лиам Клэнси записал "The Wran Song" ("Песня крапивника"), которую в Ирландии пели вренбои. [16] В 1972 году Стили Спан записал "The King" на " Please to See the King" , что также отражает традицию. Они сделали еще одну версию, "The Cutty Wren", для своего альбома Time . "Hunting the Wren" входит в альбом Джона Киркпатрика Wassail! . The Chieftains сделали сборник мелодий Wrenboy на The Bells of Dublin . В песне " The Boys of Barr na Sráide ", основанной на стихотворении Сигерсон Клиффорд , также заметна охота на крапивника.ЛанкумАльбом The Livelong Day 2019 года включает трек под названием "Hunting the Wren", который отсылает к нескольким легендам и практикам, связанным с Днем Рена.

"The Wren [Wran] Song" также входит в альбом 1995 года " Ain't It Grand Boys: A Collection of Unissued Gems" братьев Клэнси и Томми Макема в качестве последней песни в "Children's Medley". [17] В устном вступлении рассказывается, как мальчишками они выходили на Рождество и убивали крапивника, а на следующий день, в День Святого Стефана, они ходили из дома в дом, распевая эту песню и прося денег, чтобы «похоронить». крапивник ".

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Рождество и Новый год в Ирландии давно" . Ballinagree.freeservers.com . Проверено 15 января 2018 .
  2. Коллекция школ, том 0797, стр. 44
  3. Что-то для всех (и гирлянда на год) Джона Тимбса, 1861. С. 152-155.
  4. ^ Золотая ветвь Джеймса Джорджа Фрейзера, NuVision Publications, LLC, 2006, ISBN 1-59547-959-7 , ISBN 978-1-59547-959-4 . стр.294-295  
  5. Old Glory & Cutty Wren Питом Дженнингсом.
  6. ^ "Песни Короля Рена" . Piereligion.org . Проверено 15 января 2018 .
  7. Культура Ваннин (3 февраля 2017 г.). «Охота на крапивника» . YouTube . Проверено 15 января 2018 .
  8. ^ Охота на Рене , Bbc.co.uk
  9. ^ Европейская символическая охота на евразийского крапивника исследуется Элизабет Этвуд Лоуренс, Охота на крапивника: превращение птицы в символ (Университет Теннесси) 1997.
  10. ^ "Техи Тэги" . Atlanticreligion.com . 25 октября 2013 . Проверено 15 января 2018 .
  11. Hunting the Wren , bbc.co.uk, 23 декабря 2005 г.
  12. ^ "irelandsown.net" . Irelandsown.net . Проверено 15 января 2018 .
  13. ^ ФЕРНАНДО АЛОНСО РОМЕРО. "La cacería del reyezuelo: análisis de una cacería ancestral en los países célticos" (PDF) . Anuariobrigantino.betanzos.net . Проверено 15 января 2018 .
  14. ^ "La cacería del reyezuelo: análisis de una cacería ancestral en los países célticos" Фернандо Алонсо Ромеро в Anuario Brigantino, выпуск 24, 2001
  15. ^ "Fête du Roi de l'Oiseau" . Одинокая планета . Проверено 13 апреля 2020 .
  16. ^ Пример: «Крапивник Крапивник» , Celtic Tradition, Amiga, 1987.
  17. ^ "Ain't it Grand Boys: A Collection of Unissued Gems" , Clancy Brothers и Tommy Makem, Columbia Records, 1995. Children's Medley , там же.

Внешние ссылки [ править ]