Weihnachten

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мужчина в костюме святого Николая в Баден-Бадене на праздновании Вайнахтена
Мужчина в костюме Николауса для Weihnachten в Баден-Бадене

Weihnachten является соблюдение того , что обычно известно на английском языке как Сочельник в немецких -speaking таких странах, как Германия , Австрия и Швейцария . Он также широко распространен в странах с немецкоязычным меньшинством, таких как Трансильвания в Румынии, Южный Тироль в Италии, Эйпен в Бельгии и различных диаспорах, таких как немецко-бразильские и немецко-американские общины. Традиции Weihnachten повлияли на культуру Рождества и Адвента во всем мире.

Подготовка [ править ]

Готовясь к Weihnachten, многие семьи празднуют Адвент . Это время религиозной подготовки к прибытию даса Христкинда (Младенца Христа). Традиционные адвент-мероприятия включают Адвентскранц (Адвентский венок ), который устраивают в четвертое воскресенье перед Рождеством, началом сезона Адвента. Венок украшают четыре свечи, каждое воскресенье зажигается новая. Семьи часто поют рождественские гимны, собираясь вокруг венка, чтобы отпраздновать подготовку к Рождеству.

Детям также нравится адвент-календарь , который содержит 24 двери, по одной на каждый декабрьский день, предшествующий Рождеству. Дети открывают одну дверь каждый день и находят, что их ждет шоколадное угощение. Многие календари также включают фотографии внутри дверей, часто связанные с Рождеством.

Значительная часть рождественских сборов приходится на 6 декабря, когда наступает Николаустаг , день памяти Святого Николая . Вечером 5 декабря дети в Германии ставят Nikolausstiefel (ботинок) перед входной дверью. Ночь, Николаус, фигура похожа на Сант - Клаус или Дед Мороз , посещение дом и заполняет ботинки с конфетами , а иногда даже мелкими подарками , если дети были хороши; в противном случае у них остается только рут (трость из березовых веток).

В Швейцарии вечером 6 декабря перед дверью ставят пустую небольшую сумку, и через несколько минут или часов Самихлаус (по- швейцарски означает Николаус) со своим товарищем Шмутцли наполняет сумку и входит в дом.

В период рождественских праздников, то Weihnachtsmarkt (Рождественский рынок) становится чертой почти каждого города, поселка или села в немецко-говорящих странах, где посетители пользуются киосков, развлечения и смаковать еду и Glühwein (глинтвейн). Традиционные рождественские угощения включают Lebkuchen (имбирный пряник), Stollen (фруктовый торт), Speculaas и марципан (миндальные кондитерские изделия, которые часто превращают в сладости). Пожалуй, самым известным из этих рынков является Christkindlesmarkt в Нюрнберге , который ежегодно привлекает миллионы посетителей.

Weihnachtsbaum ( Рождественская елка ) обычно устанавливается во второй половине дня 24 декабря. Деревья можно купить на специальных площадках торговцев, но некоторые семьи могут пойти в лес и сами срубить их.

Традиционно в Хейлигабенд (Сочельник) в Германии простая еда будет приготовлена ​​и подана до или после Bescherung («время обмена подарками»), в отличие от большой трапезы на Рождество. Различные опросы неоднократно заявляют, что ( Eintopf ) или сосиски ( Würstchen ) с картофельным салатом являются любимым блюдом Германии в Хайлигабенде . Другие типичные блюда могут включать карпа , фондю или раклет . В Рождество самые распространенные блюда - жареный гусь или утка.

Рождественский бал для детей-дипломатов 1988 г.

Порядок событий [ править ]

Многие семьи начинают празднование в Heiligabend (буквально, Святой вечер или Сочельник) днем ​​или вечером. Хотя есть два официальных праздника в Германии, [Австрии], большинстве кантонов Швейцарии и Лихтенштейна на Рождество, канун Рождества не входит в их число, а в Швейцарии многие компании и магазины открыты в течение полдня утром до 4. вечера, после чего начинаются торжества.

Многие ходят в церковь до начала празднования. Рождественские мессы / службы часто длятся около часа. Семьи с детьми ходят на детскую мессу, которая обычно короче и инсценируется Krippenspiel (рождественский вертеп).

Обычаи, соблюдаемые после возвращения из церкви, ведущие к раздаче подарков, различаются в немецкоязычных странах. Обычно возвращающиеся дети ждут, чтобы войти в свою запертую гостиную, пока не прозвенит звонок. Этот колокол знаменует отъезд того, кто доставляет подарки. В более католических регионах - в первую очередь в Южной Германии и Швейцарии - роль дарителя принадлежит Христу , в то время как в Северной Германии обычно считают уходящим Weihnachtsmann ( Святой Николай или Санта-Клаус ).

Затем дети входят, чтобы увидеть украшенную Weihnachtsbaum (рождественскую елку) со всеми подарками, завернутыми в красочную бумагу, которую взрослый приготовил, пока они были в церкви. Взрослые также могут делиться подарками, пока дети открывают свои. Для Bescherung в Германии единственный свет исходит от рождественских елок (традиционно настоящих свечей, хотя сегодня их обычно заменяют электрическими). В Швейцарии это делают после обильного ужина вечером.

Альтернативная традиция во многих домах не включает звон колокола или подарков, уже лежащих под деревом, когда дети возвращаются из церкви. Вместо этого (хотя и не в южном регионе) Weihnachtsmann , которого обычно играет родственник, появляется лично и стучится в дверь, пока семья сидит вместе. Как только его впустили, он откладывает свой мешок и рут (пастуший посох ) и приветствует семью. Затем он просит ребенка или детей выступить, спев рождественскую песню или прочитав стихотворение, а затем спрашивает, были ли они непослушными или милыми. Большинство детей признают, что не всегда были хорошими людьми, поэтому Weihnachtsmannхочет пообещать, что в следующем году они сделают лучше, прежде чем отдать все свои подарки. Затем он уединяется, и семья проводит остаток вечера вместе, наслаждаясь подарками и компанией.

После Хейлигабенда [ править ]

В первый или второй день Рождества (25 и 26) будут поданы многие типичные рождественские блюда. К наиболее распространенным относятся блюда из гуся, утки, фондю (с разными видами мяса), раклет и блюда из дичи. В Швейцарии часто предлагают небольшие обеды.

Новогоднюю елку утилизируют после второй недели января, а (настоящие) деревья оставляют снаружи для сбора мусорщиками. Некоторые домохозяйства, однако, предпочитают использовать искусственные деревья, которые могут быть просто убраны до Weihnachten в следующем году.

См. Также [ править ]

Ссылки на немецком языке [ править ]

Литература [ править ]

  • Оскар Кульмену: «Возникновение Рождества и происхождение рождественской елки»; Штутгарт: издательство Source, 19944; ISBN  3-7918-2326-4 (твердое и в целом понятное объяснение Рождества с христианской точки зрения)
  • Александр Демандт: «Происхождение Рождества», теперь в: ders .: Sieben Siegel. Essays zur Kulturgeschichte; Кёльн-Веймар-Вена: (Очерк истории культуры; Кельн-Веймар-Вена): Böhlau Verlag, 2005; P. 1-18 (скрупулезное с научной точки зрения и в то же время в целом понятное исследование древневосточно-еврейских, антихристианских и германо-германских корней Рождества)
  • Хенрик Корнелл: Иконография Рождества Христова; Упсала 1924
  • Франц Йозеф Дельгер : Наталис Солис Инвикти и христианское Рождество; в: Antike und Christentum 6.1976, 23 ff
  • Hugo Elm: Das goldene Weihnachtsbuch: Описание и представление о происхождении, праздновании, привычках, легендах и вере рождественского сезона и в то же время руководство по украшению христианского дерева, пирамиды, а также применению ясли и Weihnachtsgärten. Schwetschke, звучит 1878 г. (Digitalisat [1] ) Archives for Literature Science 2, 1952 г.
  • Леонхард Фендт: Сегодняшние условия исследования празднования дня рождения Иисуса до 25. XII. и над Епифанием; в: Theological Literature Newspaper 78 (1953).
  • Ханс Ферстер: Рождество - Следы; Берлин: Kulturverlag Kadmos , 20052; ISBN 3-931659-47-X 
  • Конрад Онаш: Рождество в Год Православной Церкви; Берлин: Издательство Евангелистов, 1958 г.
  • Сьюзен К. Ролл: Weihnachten / Weihnachtsfest / Weihnachtspredigt; в: TRE 35, P. 453-468; Берлин - Нью-Йорк: де Грюйтер, 2003
  • Лили Вайзер-Алл : Artikel Weihnacht; в: Hand Dictionary of the German Faith, Bd. 9; Аугсбург: Weltbild, 2005 (= Берлин: de Gruyter, 1941); ISBN 3-8289-0808-X 

Объяснения Рождества в немецком христианстве [ править ]

  • www.ekhn.de Веб-сайт протестантской церкви в Гессене и Нассау
  • www.katholisch.de Веб-сайт католической церкви в Германии Комментарии христианских сановников к Рождеству
  • www.kirche-in-not.de Интервью с кардиналом Лео Шеффчиком (католиком)

Weihnachtsgottesdienste [ править ]

  • www.kigo-tipps.de планирование детских рождественских служб немецким автором Федерации евангелистских муниципалитетов

Рождество в немецком искусстве и детской литературе [ править ]

Критический анализ [ править ]

  • www.religio.de Томас Гандоу : Die Quadratur des Adventskranzes или: «Атеизм под рождественской елкой»