Двенадцатая ночь (праздник)

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Двенадцатая ночь
Twelfth001.jpg
Вечеринка Мервина Клитеро "Двенадцатая ночь",
автор " Phiz "
Также называемыйКанун Крещения
Под наблюдениемХристиане
ТипХристианин
Значимостьвечер перед Крещением
Соблюдения
Дата5 или 6 января
Частотаежегодный
Относится к

Двенадцатая ночь (также известная как канун Крещения ) - это праздник в некоторых ветвях христианства, который проходит в последнюю ночь Двенадцати дней Рождества , знаменуя приход Богоявления . [1] В разных традициях датой Двенадцатой ночи считается 5 января или 6 января , в зависимости от того, начинается ли отсчет в день Рождества или 26 декабря . [2] [3]

Суеверие в некоторых англоязычных странах предполагает, что не повезло оставлять рождественские украшения висящими после Двенадцатой ночи, традиция, которая также по-разному связана с праздниками Сретения (2 февраля), Страстной пятницы , Масленичного вторника и Септуагесима . [4] Среди других популярных обычаев - есть королевский торт , петь рождественские гимны , чистить дверь мелом , благословлять дом , веселиться и посещать церковные службы . [5] [6]

Дата [ править ]

Во многих западных духовных традиций, Рождество считается «Первый день Рождества» и двенадцать дней 25 декабря  - 5 января включительно, делая Двенадцатая ночь на 5 января , что Крещенский сочельник. [1] Согласно некоторым обычаям, Двенадцать дней Рождества отсчитываются от захода солнца вечером 25 декабря до утра 6 января , что означает, что Двенадцатая ночь приходится на вечер 5 января, а Двенадцатый день приходится на 6 января . Однако в некоторых церковных традициях учитываются только полные дни, поэтому 5 января считается Одиннадцатым днем.6 января считается Двенадцатым днем, а вечер 6 января считается Двенадцатой ночью. [7] В этих традициях Двенадцатая ночь - это то же самое, что и Крещение. [8] Тем не менее, некоторые , такие как Церковь Англии считают Двенадцатой ночью быть накануне Дня Двенадцатого (таким же образом , что Сочельник приходит перед Рождеством), и , таким образом , рассмотреть Двенадцатую ночь , чтобы быть на 5 января [9] трудности могут возникнуть из-за использования слова «канун», которое определяется как «день или вечер перед событием», однако, особенно в устаревшем употреблении, может использоваться просто для обозначения «вечер». [10]

Брюс Форбс пишет:

В 567 году Совет Туров провозгласил, что весь период между Рождеством и Крещением должен считаться частью празднования, создав то, что стало известно как двенадцать дней Рождества, или то, что англичане назвали Рождеством . В последний из двенадцати дней, называемый «Двенадцатая ночь», различные культуры разработали множество дополнительных особых праздников. Вариация распространяется даже на вопрос о том, как считать дни. Если Рождество является первым из двенадцати дней, то Двенадцатая ночь будет 5 января, в канун Крещения. Если 26 декабря, день после Рождества, является первым днем, то Двенадцатая ночь выпадает на 6 января, вечер самого Крещения. [11]

Церковь Англии , Мать Церковь Англиканской , празднует Двенадцатая ночь на 5 - м и «относится к ночи до Богоявления, в день , когда история вертеп говорит нам , что мудрецы посетили младенца Иисуса». [12] [13] [14]

Происхождение и история [ править ]

Вырубка яблонь в двенадцатую ночь для хорошего урожая - традиция в Мейплхерсте , Западный Сассекс.
Испанское кольцо Roscón de reyes , или кольцо королей. Этот размер, прибл. Диаметр 50 см (20 дюймов), обычно обслуживает 8 человек. Это пирожное - лишь один из многих видов, выпекаемых во всем мире для празднования Двенадцати дней Рождества и Двенадцатой ночи.

В 567 году Совет Туров «провозгласил двенадцать дней от Рождества до Крещения священным и праздничным временем и установил обязанность поста Адвента для подготовки к празднику». [15] [16] [17] [18] Кристофер Хилл, а также Уильям Дж. Федерер , заявляют , что это было сделано для решения «административной проблемы Римской империи, поскольку она пыталась согласовать солнечный юлианский календарь с лунные календари восточных провинций ". [19] [20]

В средневековой и Тудор Англии , Сретение традиционно отмечается конец Рождественского сезона , [21] [22] , хотя позже, Двенадцатая ночь пришел сигнал об окончании святки, с новой , но связанной сезон Epiphanytide работает до Сретения. [23] Популярная традиция Двенадцатой ночи заключалась в том, чтобы внутри торта на Двенадцатую ночь были спрятаны фасоль и горох ; «человек, который находит бобы в своем куске торта, становится королем на ночь, а дама, обнаружившая горошину в своем куске торта, становится королевой на ночь». [24]После этого выбора продолжатся вечеринки «Двенадцатая ночь», которые будут включать пение рождественских гимнов , а также пир. [24]

Традиции [ править ]

Еда и напитки - это центр празднования в наше время, а все самые традиционные из них уходят корнями в прошлое. Удар называется попойка потребляется особенно на Двенадцатая ночь и в течение Святок, особенно в Великобритании, и от двери до двери Wassailing ( по аналогии с пением колядок ) была распространена вплоть до 1950 - х годов. [25] По всему миру, специальные пирожные, такие как tortell и король торт , пекут на Двенадцатая ночь, и едят на следующий день на праздник в Богоявленскомторжества. По английскому и французскому обычаю, Двенадцатый пирог выпекали из фасоли и горошины, так что те, кто получал ломтики с ними, соответственно назначались королем и королевой ночных гуляний. [26]

В некоторых частях Кента существует традиция, что съедобное украшение было последней частью Рождества, которое было снято в Двенадцатую ночь и разделено среди семьи. [27]

Друри-Лейн в Лондоне была традиция с 1795 предоставления в Двенадцатая ночь торт. Роберт Баддели завещал завещать 100 фунтов стерлингов, чтобы каждый год предоставлять торт и пунш для труппы, проживавшей в театре 6 января. Традиция продолжается до сих пор. [28]

В Ирландии до сих пор существует традиция помещать статуи Трех Королей в кроватку в Двенадцатую ночь или, самое позднее, на следующий день, в Маленькое Рождество . [ необходима цитата ]

В колониальной Америке рождественский венок всегда оставляли на входной двери каждого дома, и когда его снимали в конце Двенадцати дней Рождества , любые съедобные части съедались с другими продуктами праздника. Так было и в XIX – XX веках, когда елки украшали плоды . Свежие фрукты было трудно достать, и поэтому они считались прекрасным подарком и украшениями для елки, венков и дома. И снова дерево будет снесено в Двенадцатую ночь, а затем употреблены такие фрукты, а также орехи и другие местные продукты. [ необходима цитата ]

Современные американские карнавальные традиции наиболее ярко блистают в Новом Орлеане. В середине двадцатого века друзья еженедельно собирались на вечеринки с королевскими тортами . Тот, кто получил кусок с «королем», обычно в виде миниатюрной куклы (символизирующей Младенца Христа , «Христос-Царь»), устраивал вечеринку на следующей неделе. Традиционно это была фасоль для короля и горошина для королевы. [29] Вечеринки вокруг королевских тортов больше не являются обычным явлением, и сегодня королевский торт обычно приносят на работу или подают на вечеринках, а получатель пластикового ребенка обязан принести следующий королевский торт на следующее мероприятие. В некоторых странах Двенадцатая ночь и Крещение знаменуют начало карнавального сезона, который длится доДень Марди Гра . [ необходима цитата ]

В Испании «Двенадцатая ночь» называется Cabalgata de Reyes («Парад королей»), и исторически «короли» ходили по городам и раздавали сладости. [25]

Во Франции Gateau des Rois («Королевские пирожные») едят в течение всего месяца. Торты различаются в зависимости от региона; на севере Франции его называют галетом, и в него добавляют франжипан , фрукты или шоколад. На юге это скорее булочки с цукатами. [25]

Подавление [ править ]

Двенадцатая ночь в Нидерландах стала настолько секуляризованной, шумной и шумной, что в церкви запретили проводить публичные торжества. [30]

Старая Двенадцатая ночь [ править ]

В некоторых местах, особенно на юго-западе Англии , Старая Двенадцатая ночь все еще отмечается 17 января. [31] [32] Это продолжает традицию Apple Wassail в дату, которая соответствовала 6 января по юлианскому календарю во время изменения календарей, введенного в действие Законом о календаре 1750 года . [33]

В литературе [ править ]

Уильям Шекспир написал пьесу « Двенадцатая ночь» около 1601 года.

Неизвестно, была ли пьеса Шекспира « Двенадцатая ночь» или «Что ты будешь» написана для представления в качестве развлечения «Двенадцатая ночь», поскольку у нас нет сведений об обстоятельствах ее написания. [34] Самое раннее известное представление имело место в Мидл-Темпл-холле , одной из придворных гостиниц , в ночь на Сретение , 2 февраля 1602 г. [35] В пьесе есть много элементов, перевернутых в традициях «Двенадцатой ночи», таких как женщина Виола, одетая как мужчина, и слуга Мальволио, воображающий, что он может стать дворянином. [ необходима цитата ]

Бен Jonson «s Маска Черноты была проведена 6 января 1605 года в Банкуэтинг Дом в Уайтхолле . Первоначально он назывался The Twelfth Nights Revells . Сопутствующая Маска, Маска красоты, была исполнена в том же дворе в воскресенье вечером после Двенадцатой ночи в 1608 г. [36]

Геррик поэма «s Двенадцатому ночь, или Король и Queene , опубликованной в 1648 году, описывает избрание короля и королевы по фасоли и гороха в сливы торт, и дань сделал им слив из Wassail Чаши" lamb's- шерсть », напиток из сахара, мускатного ореха, имбиря и эля. [37]

« Рождественская история» Чарльза Диккенса 1843 года вкратце упоминает Скруджа и Призрак рождественского подарка, посещающих детскую вечеринку «Двенадцатая ночь». [ необходима цитата ]

В главе 6 романа Харрисона Эйнсворта 1858 года « Мервин Клитеро» одноименный герой избран королем торжеств на праздновании Двенадцатой ночи, проводимом в сарае Тома Шекшафта, получив кусок сливового торта с фасолью; его спутница Сисси получает горошину и становится королевой, и они вместе сидят в высоком углу, чтобы наблюдать за происходящим. Распределение было сфальсифицировано, чтобы помешать другому человеку получить роль. Празднование включает в себя деревенские танцы и представление « Плуга для дураков », плуга, украшенного лентами, принесенного в сарай дюжиной ряженых.вместе с гротескной «Старушкой Бесси» (играет мужчина) и Дураком, одетым в шкуры животных, с дурацкой шляпой. Ряженые несут деревянные мечи и устраивают кутежи. Сцена в романе проиллюстрирована Хаблотом Найтом Брауном («Физ»). В течение вечера выходки дурака вызывают драку, но Мервин восстанавливает порядок. Утилизируются три чашки пунша с джином , и к одиннадцати часам молодые люди принимают необходимые меры, чтобы проводить молодых девушек в целости и сохранности домой через поля. [38]

«Мертвые» - последний рассказ длиной в новеллу из сборника Джеймса Джойса « Дублинцы» 1914 года - открывается в «Двенадцатую ночь», или канун Крещения, и продолжается до раннего утра самого Крещения . Критики и писатели считают этот рассказ «чуть ли не лучшим рассказом на английском языке» [39] и «одним из величайших рассказов, когда-либо написанных». [40] Его адаптации включают пьесу, бродвейский мюзикл., и два фильма. История начинается с шумного и роскошного ежегодного танца, который ведут Кейт Моркан и Джулия Моркан, тети Габриэля Конроя, главного героя истории. На протяжении всего праздника серия незначительных обязательств и неловких встреч вызывает у Габриэля чувство неловкости, вызывая неуверенность в себе или, по крайней мере, сомнение в человеке, которым он себя представляет. Это беспокойство обостряется во время речи за обедом, в которой Габриэль грандиозно размышляет, не начнется ли поколение, которое сейчас в Ирландии достигает совершеннолетия, из-за того, что «... мы живем в скептическом и, если можно так выразиться, в эпоху мучений мыслей» «лишаться тех качеств человечности, гостеприимства, доброго юмора, которые были в прежние времена». Вскоре возобновляется приподнятое настроение и пение, а в ранние утренние часы Габриэль и его жена Гретта отправляются в свой отель, место, которое для Габриэля разжигает как эротические возможности, так и глубокую любовь. Однако в отеле Гретта, тронутая песней, которую они только что услышали на вечеринке, предлагает слезливое, долго скрываемое откровение, которое на мгновение разбивает теплоту Габриэля, оставляя его потрясенным и сбитым с толку. После того, как Гретта засыпает, Габриэль, все еще увлеченный эмоциональным следом ее откровения, смотрит в окно на падающий снег и переживает глубокое и объединяющее прозрение, которое примиряет страхи, сомнения и фасады, которые преследовали его повсюду. вечер и, кажется, он осознает свою жизнь до этого момента. предлагает слезливое, долго скрываемое откровение, которое на мгновение разрушает теплоту Габриэля, оставляя его потрясенным и сбитым с толку. После того, как Гретта засыпает, Габриэль, все еще увлеченный эмоциональным следом ее откровения, смотрит в окно на падающий снег и переживает глубокое и объединяющее прозрение, которое примиряет страхи, сомнения и фасады, которые преследовали его повсюду. вечер и, кажется, он осознает свою жизнь до этого момента. предлагает слезливое, долго скрываемое откровение, которое на мгновение разрушает теплоту Габриэля, оставляя его потрясенным и сбитым с толку. После того, как Гретта засыпает, Габриэль, все еще увлеченный эмоциональным следом ее откровения, смотрит в окно на падающий снег и переживает глубокое и объединяющее прозрение, которое примиряет страхи, сомнения и фасады, которые преследовали его повсюду. вечер и, кажется, он осознает свою жизнь до этого момента.[41]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Хэтч, Джейн М. (1978). Американская книга дней . Уилсон. ISBN 9780824205935. 5 января: Двенадцатая ночь или канун Крещения. Двенадцатая ночь, последний вечер традиционных Двенадцати дней Рождества, отмечается как праздник со времен средневековья.
  2. ^ "Epiphany: должны ли рождественские украшения упасть 6 января?" . 6 января 2017 . Проверено 9 января 2021 г. - через www.bbc.co.uk.
  3. ^ [email protected], Таблетка-w. «Почему пора прозрения над елочными игрушками» . Таблетка . Проверено 9 января 2021 года .
  4. ^ Уильям Александр Барретт (1868). Цветы и фестивали, или направления цветочного украшения церквей . Ривингтонс. стр.  170 -174.
  5. ^ Манган, Луиза; Уайз, Нэнси; Фарр, Лори (2001). Открывая заново времена года христианского года . Wood Lake Publishing Inc. стр. 69. ISBN. 9781551454986. Крещение часто провозглашается празднованием «Двенадцатой ночи» (через 12 дней после Рождества) накануне праздника Крещения. Некоторые христианские общины готовят празднование Двенадцатой ночи с драмой, пением, ритуалами и едой! ... Иногда несколько прихожан ходят рядами от церкви к церкви, неся свечи, символизирующие сияющий и распространяющийся свет Христа. Другие религиозные общины переходят из дома в дом, благословляя каждый дом в поисках младенца Христа.
  6. ^ Пенник, Найджел (21 мая 2015). Языческая магия северных традиций: обычаи, обряды и церемонии . Внутренние традиции - Bear & Company . п. 176. ISBN. 9781620553909. В «Двенадцатую ночь» в немецкоязычных странах Стернзингеры («звездные певцы») ходят по домам с бумажной или деревянной звездой на шесте. Они поют гимн Крещения, затем один из них пишет мелом над дверью формулу, состоящую из инициалов трех мудрецов в рождественской сказке, Каспара, Мельхиора и Бальтазара, с крестами между ними и датой года по бокам. ; например: 20 + M + B 15. Говорят, что это защищает дом и его жителей до следующего Крещения.
  7. ^ Братчер, Деннис. «Время Богоявления» . Голос . Христианский ресурсный институт . Проверено 4 января 2019 .
  8. ^ Ван Wagenberg-Тер Hoeven, Анке A. (1993). «Празднование двенадцатой ночи в искусстве Нидерландов». Simiolus: Нидерланды ежеквартально по истории искусства . 22 (1/2): 65–96. DOI : 10.2307 / 3780806 . JSTOR 3780806 . 
  9. ^ «Крещение» . Лютеранская церковь Христа в Стонтоне, штат Вирджиния . Проверено 4 января 2019 .
  10. ^ "eve noun - Определение, изображения, произношение и примечания по использованию | Oxford Advanced American Dictionary на OxfordLearnersDictionaries.com" . www.oxfordlearnersictionaries.com . Проверено 9 января 2021 года .
  11. ^ Форбс, Брюс (2008). Рождество: откровенная история . Калифорнийский университет Press. п. 27. ISBN 9780520258020.
  12. Бекфорд, Мартин (6 января 2009 г.). «Рождество заканчивается неразберихой, когда наступает Двенадцатая ночь» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 26 мая 2010 года .
  13. ^ «Двенадцать дней Рождества» . Полная домашняя божественность . Дата обращения 2 января 2015 . Мы предпочитаем, как хорошие англиканцы, следовать логике литургии и рассматривать 5 января как двенадцатый день Рождества, а ночь, которая заканчивается этим днем, как двенадцатую ночь. Это делает Двенадцатую ночь канун Богоявления, а это означает, что литургически новый праздник уже начался.
  14. ^ Краткий Оксфордский словарь английского языка . 1993. ... вечер пятого января, предшествующий Двенадцатому дню, канун Крещения, когда-то последний день рождественских праздников и отмечаемый как время веселья.
  15. ^ Пт. Фрэнсис X. Вайзер. «Праздник Рождества Христова» . Католическая культура. Совет Туров (567 г.) провозгласил двенадцать дней от Рождества до Крещения священным и праздничным временем и установил обязанность поста Адвента для подготовки к празднику. Совет Браги (563 г.) запретил пост в Рождество.
  16. Фокс, Адам (19 декабря 2003 г.). « ' Это сезон» . Хранитель . Проверено 25 декабря 2014 . Примерно в 400 году праздники святого Стефана, Иоанна Богослова и святых младенцев были добавлены в последующие дни, а в 567 году Совет Туров утвердил устойчивый 12-дневный цикл между Рождеством и Крещением.
  17. ^ Хайнс, Мэри Эллен (1993). Товарищ по календарю . Публикации по обучению литургии. п. 8 . ISBN 9781568540115. В 567 году церковный совет Тура назвал 13 дней с 25 декабря по 6 января фестивальным сезоном.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Рождество» . Католическая энциклопедия . Источник +22 Декабрь 2005 .В первую очередь подзаголовок Народное веселье в разделе Литургия и Обычай .
  • Рождественские викторины под редакцией Дженни Миллер Хелдерман, Мэри Колкинс. Грамерси, 2002 г.
  • Марикс-Эванс, Мартин. Двенадцать дней Рождества . Питер Паупер Пресс, 2002
  • Боулер, Джерри. Всемирная энциклопедия Рождества . Макклелланд и Стюарт, 2004 г.
  • Коллинз, Эйс. Истории, лежащие в основе великих традиций Рождества . Зондерван, 2003 г.
  • Уэллс, Робин Хедлам. Гуманизм Шекспира . Издательство Кембриджского университета, 2006 г.
  • Фосбрук, Томас Дадли ок. 1810, Энциклопедия древностей (издатель неизвестен)
  • Дж. Бранд , 1813, Популярные древности , 2 тома (Лондон)
  • W. Hone , 1830, Ежедневная книга в 3 томах (Лондон), ср. Том I, стр. 41–61.

Ранние английские источники [ править ]

(взято из Ежедневной книги Хона, ссылки найдены):

  • Vox Graculi , 4to, 1623: 6 января, Маскировка на Стрэнде, Чипсайде, Холборне или Флит-стрит (Лондон) и поедание пряностей.
  • Папское королевство , «Наогеоргус»: выпечка двенадцатого торта с пенни в нем, ломтики которого раздаются членам семьи для раздачи бедным: тот, кто находит пенни, провозглашается среди них королем.
  • Николс, Прогресс королевы Елизаветы : развлечение в Садли, темп. Елизавета I , включая царя фасоли Мелибея и королеву гороха Нису.
  • Пинкертон, Древние шотландские стихи : письмо сэра Томаса Рэндольфа Роберту Дадли, 1-му графу Лестерскому, от 15 января 1563 года, в котором упоминается, что леди Флеминг была королевой Бина в двенадцатый день того года.
  • Бен Джонсон , Рождество, Его Маска (1616, опубликовано 1641): Персонаж «Детский торт» сопровождает пристав, несущий большой торт с фасолью и горохом.
  • Сэмюэл Пепис , Дневники (1659/60): Вечеринка в канун Крещения, выбор Короля и Королевы тортом (см. Король торт ).

Внешние ссылки [ править ]