Это хорошая статья.  Для получения дополнительной информации нажмите здесь.

Вертеп

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Неаполитанский презепио в Художественном музее Карнеги в Питтсбурге
Деталь тщательно продуманного неаполитанского пресепиона в Риме

В христианской традиции вертеп (также известный как сцена яслей , колыбель , ясли ( / k r ɛ ʃ / или / k r ʃ / ) или в итальянском presepio или presepe , или Вифлееме ) является специальной выставкой, особенно во время рождественского сезона , предметы искусства, изображающие рождение Иисуса . [1] [2]Хотя термин «вертеп» может использоваться для любого изображения очень распространенного объекта Рождества Иисуса в искусстве , он имеет более специализированное значение, относящееся к сезонным показам, либо с использованием модельных фигур в обстановке, либо с реконструкциями, называемыми «живым вертепом». сцены »( tableau vivant ), в которых участвуют реальные люди и животные. В вертепах изображены фигуры, изображающие младенца Иисуса , его мать Марию и ее мужа Иосифа .

Другие персонажи из рождественской истории, такие как пастухи, овцы и ангелы, могут отображаться рядом с яслями в сарае (или пещере), предназначенном для содержания сельскохозяйственных животных, как описано в Евангелии от Луки . В этой сцене обычно изображаются осел и бык , а также волхвы и их верблюды, описанные в Евангелии от Матфея . Многие также включают изображение Вифлеемской звезды . Некоторые культуры добавляют других персонажей и предметы, которые могут быть или не быть библейскими.

Святому Франциску Ассизскому приписывают создание первого живого вертеп в 1223 году, чтобы культивировать поклонение Христу. Сам он недавно был вдохновлен своим визитом на Святую Землю , где ему показали традиционное место рождения Иисуса. Популярность этой сцены вдохновила общины христианских стран на проведение подобных выставок.

Во всем мире были созданы отличительные рождественские вертепы и традиции, которые демонстрируются во время рождественского сезона в церквях , домах, торговых центрах и других местах, а иногда и в общественных местах и ​​в общественных зданиях. Сцены Рождества не избежали споров, и в Соединенных Штатах Америки их размещение на общественных землях или в общественных зданиях вызвало судебные разбирательства.

Рождение Иисуса [ править ]

Неаполитанский presepe из Майори
Моравский бумажный вертеп из Тршебича , 1885 г.
В церкви и колледже Сан-Лоренсу, или в церкви сверчков, или в основной семинарии кафедрального собора Порту, Португалия, 2007 г.

Сцена Рождества вдохновлена ​​рассказами о рождении Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки . [3] [4] Повествование Луки описывает ангела, возвещающего о рождении Иисуса пастухам, которые затем посещают скромное место, где Иисус найден лежащим в яслях , корыте для скота ( Луки 2: 8-20 ). "мудрецов" ( греч . μαγοι , латинизированоmagoi ), которые следуют за звездой в дом, где жил Иисус, и указывает на то, что волхвынашел Иисуса некоторое время спустя, менее чем через два года после его рождения, а не в точный день ( Матфея 2: 1-23 ). В рассказе Матфея не упоминаются ангелы и пастыри, а в повествовании Луки ничего не говорится о волхвах и волхвах. звезда. Волхвы и ангелы часто изображаются на вертепе со Святым Семейством и пастырями ( Луки 2: 7; 2: 12; 2: 17 ).

Происхождение и ранняя история [ править ]

Святой Франциск в Греччио - Джотто

Самый ранний вертеп был найден в раннехристианских катакомбах Святого Валентина . [5] Это восходит к 380 году нашей эры. [6]

Святой Франциск Ассизский , который теперь отмечен в календарях католических, лютеранских и англиканских литургических календарей, считается создателем первого живого вертеп [7] [8] [9] [10] в 1223 году в Греччо , центральная Италия. , [8] [11] в попытке сделать акцент Рождества на поклонении Христу, а не на «материальных вещах». [12] [13] Вертеп, созданный Святым Франциском [7] , описан Святым Бонавентурой в его Житии Святого Франциска Ассизского, написанном около 1260 года. [14] Постановка в пещере недалеко от Греччо, Вертеп святого Франциска был живым [8] с людьми и животными, играющими библейские роли. [15] Папа Гонорий III благословил выставку. [16]

Такие реконструкционные выставки стали очень популярными и распространились по всему христианскому миру . [15] В течение ста лет в каждой католической церкви Италии на Рождество должен был быть вертеп. [11] В конце концов, статуи заменили людей и животных, а статические сцены превратились в сложные дела с богато одетыми статуэтками, помещенными в замысловатый ландшафт. [15] Карл III , король Обеих Сицилий , собрал такие сложные сцены, и его энтузиазм побудил других сделать то же самое. [11]

Популярность этой сцены вдохновила множество подражаний во всех христианских странах , и в ранний современный период скульптурные детские кроватки, часто экспортированные из Италии, были установлены во многих христианских церквях и домах. [17] Эти сложные сцены достигли своего художественного апогея в Папском государстве , в Эмилии , в Неаполитанском королевстве и в Генуе . К концу 19-го века вертеп стали широко популярными во многих христианских конфессиях, и многие версии различных размеров и из различных материалов, таких как терракота , бумага, дерево, воск и слоновая кость , продавались, часто с декорациями. конюшни.[1]

В разных странах сложились разные традиции вертепов. Раскрашенные вручную сантоны популярны в Провансе . В южной Германии , Австрии и Трентино-Альто-Адидже деревянные фигурки вырезаны вручную. Разноцветные шопки типичны для Польши .

Традиция в Англии заключалась в том, чтобы выпекать мясной пирог в форме яслей, в которых Младенец Христос держался до обеда, когда пирог был съеден. Когда пуритане запретили празднование Рождества в 17 веке, они также приняли специальный закон, запрещающий такие пироги, назвав их «идолопоклонством в корке». [11]

По всему миру были созданы отличительные рождественские вертепы и традиции, которые демонстрируются во время рождественского сезона в церквях , домах, торговых центрах и других местах, а иногда и в общественных местах и ​​в общественных зданиях. Ватикан демонстрирует сцену на площади Святого Петра возле своей рождественской елки с 1982 года, и Папа на протяжении многих лет благословляет ясли для детей, собравшихся на площади Святого Петра, на особую церемонию. [18] [ необходима цитата ] В Соединенных Штатах Метрополитен-музей в Нью-Йорке ежегодно демонстрирует рождественский вертеп в стиле неаполитанского барокко перед 20-футовым (6,1 м)голубая ель . [19]

Вертепы не ускользнули от споров . Сцена в натуральную величину в Соединенном Королевстве с участием восковых фигур знаменитостей вызвала возмущение в 2004 году [20], а в Испании городской совет запретил демонстрацию персонажей традиционного туалетного юмора [21] в публичном вертепе. Организация "За этичное обращение с животными" (PETA) в 2014 году заявила, что животные в живых выставках не нуждаются в надлежащем уходе и страдают от жестокого обращения. [22] В Соединенных Штатах рождественские вертепы в общественных местах и ​​в общественных зданиях вызвали судебные разбирательства, а шутливое воровство керамических или пластиковых фигурок Рождества с уличных выставок стало обычным явлением. [23]

Компоненты [ править ]

Статический вертеп [ править ]

Выставка нескольких вертепов

Статические рождественские вертепы могут быть установлены в помещении или на открытом воздухе во время рождественского сезона и состоят из фигурок, изображающих младенца Иисуса, отдыхающего в яслях, Марию и Иосифа. Другие фигуры в этой сцене могут включать ангелов , пастухов и различных животных. Фигурки могут быть изготовлены из любого материала [8] и размещены в хлеву или гроте. В Магах могут также появляться, и не иногда не помещаются в сцене до недели после Рождества , чтобы объяснить свое время путешествия в Вифлеем. [24] В то время как большинство домашних вертепов убираются на Рождество или вскоре после него, рождественские вертепы в церквях обычно демонстрируются до праздника Крещения Господня .[8]

Рождественский вертеп из фигурок в натуральную величину в Барселоне (2009 г.)

Вертеп может неточно отражать евангельские события. Например, без Евангелий пастыри, волхвы, бык и осел могут выставляться вместе у яслей. Этот вид искусства восходит к Неаполю восемнадцатого века , Италия . Неаполитанские вертепы представляют не Палестину времен Иисуса, а жизнь Неаполя 1700 года в период Бурбонов . Семьи соревновались друг с другом в создании самых элегантных и сложных сцен, и поэтому рядом с Младенцем Иисусом , Святым Семейством и пастухами были помещены дамы и господа из знати, представители буржуазии.В то время продавцы со своими банками и миниатюрами сыра, хлеба, овец, свиней, уток или гусей, а также типичные фигуры того времени, такие как цыгане, предсказывающие будущее, люди, играющие в карты, домохозяйки, делающие покупки, собаки, кошки и цыплята. [25]

Перуанское распятие с вертепом у его основания, около 1960 г.

Региональных вариантов на стандартном вертепе много. В двадцатом веке путцы американских голландцев из Пенсильвании превратились в замысловатые декоративные рождественские деревушки . В Колумбии , то pesebre может есть город и его окрестности с пастухами и животными. Марию и Иосифа часто изображают в виде деревенских бойаков, с Марией, одетой в шаль и шляпу деревенской женщины , а Иосифа в пончо . Младенец Иисус изображен европейцем с итальянскими чертами. Посетители, приносящие дары младенцу Христу, изображаются как уроженцы Колумбии. [26] После Первой мировой войныстали популярны большие освещенные сцены яслей в церквях и общественных зданиях, и к 1950-м годам многие компании начали продавать украшения для газонов из не выцветающих, долговечных и устойчивых к погодным условиям материалов, рассказывающих историю Рождества. [27]

Живой вертеп [ править ]

Живое Рождество на Сицилии , где также есть имитация сельской деревни XIX века.
Живое Рождество в Башкаре

Выставки, похожие на сцену, устроенную святым Франциском в Греччио, стали ежегодным событием во всем христианском мире. [10] Однако злоупотребления и преувеличения в представлении мистерий в средние века вынудили церковь запретить представления в 15 веке. [8]Пьесы сохранились за церковными стенами, и через 300 лет после запрета немецкие иммигранты привезли в Америку простые формы рождественской пьесы. Некоторые черты драмы стали частью католических и протестантских рождественских служб, где дети часто играли роли персонажей рождественской сказки. Рождественские спектакли и театрализованные представления, кульминацией которых стали живые вертепы, со временем вошли в государственные школы. Такие выставки оспариваются на основании отделения церкви от государства. [8]

В некоторых странах вертеп вышел на улицы с людьми-исполнителями, одетыми в костюмы Иосифа и Марии, которые переходили из дома в дом в поисках убежища, и жители домов приказывали им двигаться дальше. Путешествие пары завершилось живой картиной на открытом воздухе в специально отведенном месте, где пастухи и волхвы бродили по улицам в парадной манере в поисках младенца Христа. [27]

Живые вертепы не лишены проблем. Например, в США в 2008 году вандалы уничтожили все восемь сцен и декораций проезжающего через проезжую часть живого вертеп в Джорджии. Около 120 из 500 членов церкви были вовлечены в создание сцен или исполнение ролей в постановке. Ущерб был оценен более чем в 2000 долларов США . [28]

На юге Италии очень популярны живые вертепы ( presepe vivente ). Это могут быть сложные дела, на которых изображен не только классический вертеп, но и имитация деревенской деревни XIX века с ремесленниками в традиционных костюмах, работающими на своих ремеслах. Они привлекают много посетителей и транслировались по телевидению на RAI . В 2010 году в старом городе Матера в Базиликате состоялся крупнейший в мире живой вертеп того времени, который проходил в историческом центре города Сасси . [29]

Животные в вертепах [ править ]

Бык, осел и младенец Иисус на одном из самых ранних изображений Рождества Христова (Древнеримский христианский саркофаг, 4 век)
Рождественские детские кроватки приходской церкви Святого Иакова в Эбинге, Германия

Осла (или осел) и бык , как правило , появляются в бетлемах. Помимо необходимости животных для яслей, это намек на Книгу Исаии : «вол знает своего хозяина, а осел - кроватку господина своего; но Израиль не знает, мой народ не думает» Исаии 1: 3 . Евангелия не упоминают быка и осла [30]. Другим источником этой традиции может быть внеканонический текст, Евангелие от Псевдо-Матфея 7-го века. (Перевод в этом тексте Аввакума 3: 2 не взят из Септуагинты .): [31] [32]

«На третий день после рождения Господа нашего Иисуса Христа Мария вышла из пещеры и, войдя в хлев, поместила ребенка в яслях, и бык и осел поклонились ему. Тогда сбылось то, что было сказал пророк Исайя: «Вол знает своего хозяина, а осел - кроватку своего господина». Поэтому животные, вол и осел, находившиеся с ним среди них, непрестанно поклонялись ему. Тогда сбылось то, что было сказано Аввакумом. пророк, говоря: «Между двумя животными ты явился» [30].

Бык традиционно олицетворяет терпение, народ Израиля и ветхозаветное жертвенное поклонение, в то время как осел олицетворяет смирение, готовность служить и язычников . [33]

Живая сцена в Германии

Бык и осел, как и другие животные, вошли в традицию вертепов. Во время празднования Корпуса Кристи в 1415 году Ordo paginarum отмечает, что Иисус лежал между быком и ослом. [34] Другие животные, представленные в вертепах, включают слонов и верблюдов. [24]

К 1970-м годам церкви и общественные организации все чаще включали животных в рождественские представления. [27] С тех пор стали популярными «проезжающие» сцены с овцами и ослами, доступные на автомобиле. [35]

Выбор отличительных сцен [ править ]

В Ватикане [ править ]

В 1982 году Папа Иоанн Павел II торжественно открыл ежегодную традицию выставлять вертеп в Ватикане на площади Сан-Пьетро перед рождественской елкой . [36]

В 2006 году вертеп признакам семнадцать новых фигур ели на кредит в Ватикан из скульпторов и дерева лесорубов из города Тезеро, Италия в итальянских Альпах . [37] Среди фигур были крестьяне, флейтист , волынщик и пастух по имени Титаока. [37] Двенадцать вертепов, созданных до 1800 года из Тезеро, были выставлены в зале для аудиенций Ватикана. [37]

Сцена Рождества в Ватикане в 2007 году поместила рождение Иисуса в доме Иосифа, основываясь на интерпретации Евангелия от Матфея. Мария была показана с новорожденным Иисусом в комнате в доме Иосифа. Слева от комнаты находилась мастерская Джозефа, а справа - оживленная гостиница - комментарий о материализме и духовности . [38] В письменном описании диорамы Ватиканом говорилось: «Сцена Рождества в этом году напоминает стиль живописи фламандской школы 1500-х годов». [39] Сцена была открыта 24 декабря и оставалась на месте до 2 февраля 2008 года во время праздника Сретения Господня . [40]Были представлены десять новых фигурок, семь из которых были взяты взаймы из города Тезеро, а три - пекарь , женщина и ребенок - были подарены Ватикану. [40] Решение относительно нетипичного сеттинга, как полагали, было частью подавления вымышленных сцен, возведенных в разных городах Италии. В Неаполе, Италия , например, Элвис Пресли и премьер-министр Италии Сильвио Берлускони были изображены среди пастухов и ангелов, поклоняющихся у яслей.

В 2008 году провинция Тренто , Италия, предоставила скульптурные деревянные фигурки и животных, а также посуду для создания изображений повседневной жизни. [41] В сцене было семнадцать фигур [41], девять из которых изображали Святое Семейство, волхвов и пастырей. [42] Девять фигурок первоначально были подарены Святым Винсентом Паллотти на Рождество в римской церкви Сант-Андреа делла Валле в 1842 году [41] и в конечном итоге попали в Ватикан. Каждый год они одеваются заново для сцены. [42] Действие 2008 года происходило в Вифлееме с фонтаном и очагом.представляющий возрождение и свет . [43] В том же году в Зале для приемов Павла VI был выставлен рождественский вертеп, созданный мексиканскими художниками. [41]

С 1968 года Папа проводит специальную церемонию на площади Святого Петра в воскресенье Гаудет, которая включает в себя благословение сотен яслей и Младенцев Иисуса для детей Рима . [16] В 1978 году на церемонии присутствовали 50 000 школьников. [16]

Сантоны [ править ]

Santon производит продавец

Сантон (провансальском: «маленький святой») представляет собой небольшой ручной росписью, терракотовые вертеп фигурку производится в Провансе регионе на юго - востоке Франции. [44] В традиционных провансальских яслях сантоны представляют различных персонажей из провансальской деревенской жизни, таких как точильщик ножниц, рыбалка и продавец каштанов. [44] Фигурки были впервые созданы во время Французской революции, когда церкви были принудительно закрыты и большие рождественские вертепы были запрещены. [45] Сегодня их производство - это семейное дело, передаваемое от родителей к детям. [46]Во время рождественского сезона производители сантонов собираются в Марселе и других местах на юго-востоке Франции, чтобы выставить и продать свои изделия. [45]

В Польше [ править ]

Kraków szopka [ править ]

Шопка в Кракове
Вифлеем Тршебеховице

Шопка - это традиционные польские вертепы, датируемые Краковом XIX века , Польша . [47] Его культурное значение внесло его в список культурного наследия ЮНЕСКО . Их современная конструкция включает элементы исторической архитектуры Кракова,включая готические шпили , фасады эпохи Возрождения и купола в стиле барокко , [47] и использует повседневные материалы, такие как цветная фольга , картон и дерево . [48] Некоторые из них механизированы . [49] Призы присуждаются за наиболее тщательно спроектированные и украшенные предметы [47] на ежегодном конкурсе, проводимом на главной площади Кракова рядом со статуей Адама Мицкевича . [49] Некоторые из лучших выставляются в Краковском историческом музее. [50] Шопки традиционно переносились от двери к двери в рождественских пьесах ( Jasełka ) исполнительскими группами. [51]

Подобная традиция, называемая «betlehemezés», вовлекающая школьников, которые носят переносные рождественские вертепы от двери к двери, распевая традиционные тексты, является частью венгерской народной культуры и в последние годы переживает период возрождения. Пример такого переносного деревянного вертеп выставлен в Музее Рождества Христова в Вифлееме.

В Чешской Республике [ править ]

Часть яслей Кризы - замок

Чешская Республика , и культуры , представленные в его предшественниках , т.е. Чехословакия и земли бывшей Чехии , имеют давние традиции в отношении betlémy (буквально «Bethlehems»), ясли. Традиция домашних вертепов часто восходит к запрету церквей и детских яслей в 1782 году императором Иосифом II , официально отвечая на общественные беспорядки и, как следствие, «потерю достоинства» таких представлений. [52] [53] Поскольку это последовало за Эдиктом о терпимости, провозглашенным в прошлом году, это уменьшило государственную поддержку католической церкви в этой многоконфессиональной стране. [54] [55]

Тршебеховице-под-Оребем [ править ]

В специальном музее вертепов насчитывается более 400 образцов, датируемых XVIII - началом XX века. Самым примечательным является механическая рождественская кроватка Пробошта , так называемый Вифлеем Тршебеховиц .

Возник вопрос стоимости, и ясли, вырезанные из бумаги ( papírový betlém ), «ясли для бедных», стали одним из основных выражений [56], как и ясли с резьбой по дереву, некоторые из которых были впечатляющими по мере того, как они становились все сложнее и сложнее. деталь. Многие известные чешские художники, скульпторы и иллюстраторы имеют в качестве значительной части своего наследия созданные ими детские сады.

Следующие люди известны созданием чешских бумажных яслей:

Ясли Кризы [ править ]

Томаш Криза (1838–1918) за более чем 60 лет построил вертеп площадью 60 м² (длина 17 м, размер и высота 2 м), который содержит 1389 фигур людей и животных, из которых 133 подвижные. Он выставлен в южночешском городке Йиндржихув Градец . С 1998 года он занесен в Книгу рекордов Гиннеса как самый большой механический вертеп в мире . [ необходима цитата ]

Пряники [ править ]

Пряничные вертеп и детские кроватки в церкви Св. Матфея в Шарке (Прага 6 Дейвице ) насчитывают около 200 фигур и домиков, традиция восходит к 1972 году ; каждый год пекут новые, а после праздников едят. [ необходима цитата ]

В Соединенных Штатах [ править ]

Вертеп в Белом доме, 2008 г.

Пожалуй, самый известный вертеп в Америке - ясли в стиле неаполитанского барокко, которые ежегодно выставляются в Зале средневековых скульптур Музея искусств Метрополитен в Нью-Йорке. Его фоном является хоровой экран 1763 года из собора Вальядолида и двадцатифутовая голубая ель, украшенная сонмом ангелов 18-го века. Фигурки Рождества помещены у основания елки. Ясли были подарком Лоретты Хайнс Ховард в 1964 году, а экран для хора был подарком Фонда Уильяма Рэндольфа Херста в 1956 году. [57] И этот presepio, и тот, что выставлен в Питтсбурге, происходят из коллекции Эухенио Кателло.

Рождественский вертеп в натуральную величину ежегодно демонстрировался на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, в течение нескольких десятилетий как часть больших рождественских представлений на открытом воздухе, спонсируемых Церковью Иисуса Христа Святых последних дней .

Каждый праздничный сезон, от Light Up Night в ноябре до Крещения в январе, Pittsburgh Crèche демонстрируется в центре Питтсбурга , штат Пенсильвания . Питтсбургские ясли - единственная в мире авторизованная копия рождественских яслей Ватикана, выставленная на площади Святого Петра в Риме. [58] Питтсбургский художественный музей Карнеги также показывает неаполитанскийpresepio. Presepio был изготовлен вручную между 1700 и 1830 годами и воссоздает Рождество в панораме итальянской деревенской жизни 18-го века. Более 100 человеческих и ангельских фигур, а также животных, аксессуары и архитектурные элементы занимают площадь 250 квадратных футов и создают изображение Рождества, увиденное глазами неаполитанских ремесленников и коллекционеров. [59]

Radio City Christmas Spectacular , ежегодный этап шоу музыкального праздника , представленное на Radio City Music Hall в Нью - Йорке, есть сегмент Живого вертепа с живыми животными. [60] [61]

В 2005 году президент Соединенных Штатов Америки , Джордж Буш и его жена, первая леди США , Лора Буш проявил итальянский 18-го века Presepio . Presepio была передана в Белый дом в последние десятилетия 20 - го века. [62]

Музей Метрополитен в Нью - Йорке и Музее искусств Карнеги в Питтсбурге ежегодно показывать неаполитанской барокко бетлемы , которые , как инициированные из коллекции Eugenio Catello.

В своем рождественском телешоу 2007 года Марта Стюарт показала вертеп, который она сделала на уроках гончарного дела в федеральном тюремном лагере Олдерсон в Олдерсоне, Западная Вирджиния, когда отбывала наказание в 2005 году . Она заметила: «Несмотря на то, что каждому заключенному разрешалось делать только один вертеп в месяц, а я была там всего пять месяцев, я умоляла, потому что я сказала, что я опытный гончар - на самом деле керамист - и могу ли я сделать весь вертеп. " [63] Она дополнила свои рождественские фигурки на шоу крошечными искусственными пальмами, импортированными из Германии. [63]

В Австралии [ править ]

Вертеп в церкви Святой Елизаветы, Северный Данденонг. Создатель и художник Уилсон Фернандес

Рождество у австралийцев отмечается по-разному. В Австралии сейчас летний сезон, а на Рождество очень жарко.

Во время Рождества местные жители и гости посещают места в своих городах и пригородах, чтобы увидеть открытые и закрытые экспозиции. Во всех городах места освещены красочными и эффектными современными световыми дисплеями. Также очевидны вертепы с австралийскими животными, такими как кенгуру и коалы. [ необходима цитата ]

В Мельбурне традиционный и аутентичный вертеп выставлен в приходе Святой Елизаветы на севере Данденонга. Этот ежегодный австралийский вертеп и художник Уилсон Фернандес строит и создает традиционные вертеп с 2004 года в приходе Святой Елизаветы. [64]

Чтобы отметить это особое событие, Преосвященный Денис Харт, архиепископ Мельбурна, совершил всенощную мессу и благословил вертеп в субботу, 14 декабря 2013 г. [65]

В Канаде [ править ]

Bethlehem Live - это живой рождественский вертеп, созданный христианской общиной Gateway в Виннипеге , Манитоба, Канада. Постановка включает реконструкцию древнего города Вифлеема и семь индивидуальных виньеток. Также ежегодно проводится широко разрекламированный вертеп в базилике Святого Патрика, Оттава, Оттава, Онтарио. [66] [67]

Ассоциации и известные коллекции [ править ]

Universalis Foederatio Praesepistica , Всемирная ассоциация друзей шпаргалки была основана в 1952 году, считая сегодня 20 национальных ассоциаций , посвященных этой теме. Центральный офис находится в Австрии. [68]

В Соединенных Штатах и ​​Канаде « Друзья яслей» насчитывают более 200 членов, и каждые два года проводятся крупные конференции. [69] FotC ведет список постоянных экспонатов вертепов в США и список постоянных экспонатов вертепов в других частях мира.

В Баварском национальном музее представлена ​​замечательная коллекция вертепов пятнадцатого-девятнадцатого веков.

Каждый год в Ланчано, Абруццо (Италия), в Auditorium Diocleziano проходит выставка рождественских вертепов (по-итальянски «Riscopriamo il presepe»), обычно до 6 января. Показано в среднем сто вертепов из всех регионов Италии. Есть также много вертепов, сделанных местными детскими садами, начальной, средней и средней школой. Мероприятие организовано Associazione Amici di Lancianovecchia [70]

В Печках (Чехия) есть музеи, посвященные именно бумажным вертепам. [71]

Споры [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Вертеп были вовлечены в споры и судебные процессы, связанные с принципом приспособления . [72]

Статичный вертеп на открытом воздухе в США ( Кристкиндлмаркет , Чикаго, Иллинойс )

В 1969 годе Американский союз гражданских свобод (представляющие три клириков , в атеист , и лидер американского Этического общества), пытались блокировать строительство вертепа на эллипсе в Вашингтоне, округ Колумбия [73] Когда ACLU утверждал , Финансирование государством явно христианского символа нарушило разделение церкви и государства [73] , - ответили спонсоры празднования пятидесятилетнего Рождества «Пышное зрелище мира», получившее эксклюзивное разрешение от Министерства внутренних дел на все мероприятия на Эллипсе. что вертеп был напоминанием о духовном наследии Америки. [73]12 декабря 1969 года Апелляционный суд Соединенных Штатов постановил, что в этом году будут разрешены ясли. [73] Дело продолжалось до 26 сентября 1973 года, когда суд вынес решение в пользу истцов [73] и установил, что участие Департамента внутренних дел и Службы национальных парков в «Празднике мира» равносильно государственной поддержке религии. [73] Суд высказал мнение, что вертеп должен быть исключен из конкурса или правительство прекратит свое участие в мероприятии, чтобы избежать «чрезмерных противоречий» между правительством и религией. [73] В 1973 году вертеп не выставлялся. [73]

Вертеп разрешен на общественных землях в Соединенных Штатах при условии, что равное время отводится нерелигиозным символам.

В 1985 году Верховный суд США постановил в деле ACLU против Скарсдейла, штат Нью-Йорк, что вертеп на общественных землях нарушает разделение церковных статутов и статутов штата, если они не соответствуют « Правилу оленей » - постановлению, призывающему к равным возможностям для нерелигиозных людей. символы, такие как олень. [74] Этот принцип был дополнительно прояснен в 1989 году, когда Верховный суд в графстве Аллегейни против ACLU постановил, что ясли, установленные на парадной лестнице здания суда округа Аллегейни в Питтсбурге, штат Пенсильвания, нарушили пункт об учреждении, поскольку «основной или основным эффектом "показа" было продвижение религии.

В 1994 году, на Рождество, Правление Парка Сан-Хосе , Калифорния , удалило статую младенца Иисуса из парка Пласа-де-Сезар Чавес и заменило ее статуей ацтекского бога с перьями Кецалькоатля , заказанного на государственные средства в размере 500 000 долларов США. . В ответ протестующие устроили в парке живой вертеп. [74]

В 2006 году против штата Вашингтон был подан иск Alliance Defense Fund , христианской юридической организации в США, когда он разрешил публичную демонстрацию праздничного дерева и меноры, но не вертеп. Из-за судебного процесса было принято решение разрешить демонстрацию вертеп в ротонде Капитолия штата в Олимпии при условии, что в нем будут присутствовать другие символы сезона. [75]

В 2013 году губернатор Рик Перри подписал в Техасе закон о Рождестве, который разрешит школьным округам в Техасе демонстрировать вертеп.

Кража младенца Иисуса [ править ]

В Соединенных Штатах рождественские фигурки иногда крадут с открытых публичных и частных выставок во время рождественского сезона [76], что обычно называется кражей младенца Иисуса. Кражи обычно представляют собой розыгрыши с фигурками, найденными в течение нескольких часов или дней после их исчезновения. [77] Некоторые из них были повреждены без возможности восстановления или испорчены ненормативной лексикой , антисемитскими эпитетами или сатанинскими символами . [78] [79] Неясно, растет ли кража Младенца Иисуса, поскольку федеральные правоохранительные органы США не отслеживают такие кражи. [77] Некоторые общины защищают вертеп на открытом воздухе с помощьюкамеры наблюдения или устройства GPS, скрытые внутри фигурок. [78]

Соединенное Королевство [ править ]

В декабре 2004 года мадам Тюссо «s Лондон, Англия , Великобритания вертеп признакам муляж моделей футбол звезда Дэвид Бекхэм и его жена Виктория Бекхэм как Иосифа и Марии, и Кайли Миноуг , как ангел. [80] Тони Блэр , Джордж Буш и герцог Эдинбургский были выбраны на роль волхвов, в то время как актеры Хью Грант , Сэмюэл Л. Джексон и комик Грэм Нортон были выбраны пастухами. [81]На роли знаменитостей выбрали 300 человек, которые посетили музей мадам Тюссо в октябре 2004 года и проголосовали на выставке. Архиепископ Кентерберийский ( Rowan Williams ) не был впечатлен, и Ватиканский представитель сказал , что показ был в очень плохом вкусе. Другие официальные лица отреагировали гневно, причем один из них отметил, что это «слишком далеко для рождественского трюка». [81] «Мы сожалеем, если мы обидели людей», - сказала Дайан Мун, представитель музея. Она сказала, что выставка была задумана в духе веселья. [82] Сцена была повреждена в знак протеста Джеймсом Анстисом, членом церкви «Братство Иисуса», который толкнул одну из фигур и отрубил голову другой. Позже ему было приказано выплатить компенсацию в размере 100 фунтов стерлингов.[83]

Испания [ править ]

В Каталонии существует региональная традиция, когда к сцене Рождества добавляется дополнительная фигура: Каганер . На нем изображен человек, испражняющийся. В 2005 году городской совет Барселоны вызвал общественный резонанс, заказав вертеп, в котором не было Каганера . [84]

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

  • Вайнахтсберг - традиционный рождественский горный пейзаж, сочетающий в себе вертеп и горные мотивы.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Введение в рождественский сезон» . Генеральный совет ученичества (GBOD) . Объединенная методистская церковь. 2013 . Проверено 5 января 2015 года .Рождество - это время хвалы и благодарения за воплощение Бога в Иисусе Христе, которое начинается с Сочельника (24 декабря после захода солнца) или Днем и продолжается до Дня Богоявления. Название «Рождество» происходит от первого служения в этом сезоне, мессы Христа. Крещение происходит от греческого слова epiphania, что означает «проявление». Канун Нового года или День часто отмечается в традициях Объединенных методистов с помощью службы обновления завета. В дополнение к актам и богослужению в период Рождества на следующих страницах, см. Великие благодарения и отрывки из Священных Писаний в период Рождества в лекционарии .... Признаки сезона включают в себя дерево Хрисмона, вертеп (включая волхвов в День Крещения), рождественской звезды, ангелов, пуансеттий и роз.
  2. ^ Берлинер, Р. Истоки яслей . Gazette des Beaux-Arts, 30 (1946), стр. 251.
  3. ^ Браун, Раймонд Э .. Рождение Мессии . Даблдэй, 1997.
  4. ^ Vermes, Геза. Рождество Христово: история и легенда . Пингвин, 2006 г.
  5. Осборн, Джон (31 мая 2020 г.). Рим в восьмом веке: история в искусстве . Издательство Кембриджского университета . п. 31. ISBN 978-1-108-87372-7.
  6. ^ Tuleja, Фаддей F. (1999). Любопытные обычаи: истории, стоящие за более чем 300 популярными американскими ритуалами . BBS Publishing Corporation. ISBN 978-1-57866-070-4. Фрэнсис Вейзер (1952) говорит, что первое известное изображение вертеп, найденное в катакомбах Рима, датируется 380 годом нашей эры.
  7. ^ a b Мэтисон, Листер М. (2012). Иконы средневековья: правители, писатели, мятежники и святые . ABC-CLIO. п. 324. ISBN 978-0-313-34080-2. Он был ответственен за организацию первого живого вертеп или яслей в христианской истории; и он был также первым стигматиком христианства. Он разделяет честь святого покровителя Италии со Святой Екатериной Сиенской. Его праздник отмечается 4 октября, в день его смерти; многие церкви, включая англиканскую, лютеранскую и епископальную церкви, отмечают это благословением животных.
  8. ^ a b c d e f g Пошлины, Грег. Католические обычаи и традиции: популярный справочник, двадцать третья публикация, 2000 г.
  9. ^ Томас, Джордж Ф .. Жизнеспособность христианской традиции . Издательство Ayer Co., 1944 год.
  10. ^ a b "#MyLivingNativity" . Книги верхней комнаты . Проверено 31 октября 2018 .
  11. ^ a b c d Джонсон, Кевин Орлин. Почему католики так поступают? Рэндом Хаус, Инк., 1994.
  12. ^ Мазар, Питер и Эвелин Грала. Венчать год: Украшать церковь в течение года . Обучение литургии, 1995. ISBN 1-56854-041-8 
  13. ^ Федерер, Уильям Дж. Там действительно есть Санта-Клаус: История Святого Николая и традиции рождественских праздников . Amerisearch, Inc., 2003. стр. 37.
  14. ^ Святой Бонавентура. «Жизнь святого Франциска Ассизского» . Электронный католик 2000 . Архивировано 14 июня 2014 года . Проверено 28 сентября 2013 года .
  15. ^ a b c Сантино, Джек. Круглый год: праздники и торжества в американской жизни . University of Illinois Press, 1995. ISBN 0-252-06516-6 . 
  16. ^ a b c Рождество в Италии . Всемирная книжная энциклопедия, Inc., 1996, 1979.
  17. ^ Орсини, Джозеф Э. (2000). Итальянская семейная кухня . Макмиллан. ISBN 978-0-312-24225-1. В последующие века вертеп превратился в прекрасное произведение искусства в виде деревянных скульптур и керамических фигур. Самые замечательные из них были созданы на юге Италии, особенно в Неаполе, Калабрии и Сицилии. Сегодня в большинстве христианских домов Пресепио, Ясли или Вертеп занимает особое почетное место, отведенное для него под рождественской елкой. И в Италии, и в итальянских приходах ... Рождественские вертеп расположены, что примечательно, прямо перед главным алтарем церкви, а рождественские елки украшают пространство позади или сбоку от алтаря.
  18. ^ «Папа благословляет статуи вертепов, называет их знаками Божьей любви» . TheCatholicSpirit.com . 2019-12-17 . Проверено 6 января 2020 .
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано 21 декабря 2016 года . Проверено 21 декабря 2016 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ^ "Знаменитый восковой вертеп разрушен" . Чикаго Трибьюн . Архивировано 28 декабря 2014 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  21. ^ "BBC News - традиционный вертеп в каталонском стиле" . BBC News . Архивировано 24 декабря 2010 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  22. ^ "РЕТА ошибочно нацелена на вертеп - Новости США - Странные новости - Странные животные - Новости NBC" . msnbc.com . Архивировано 26 декабря 2014 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  23. ^ http://www.capitalgazette.com/news/thefts-are-common-during-the-holidays/article_003d47ef-2341-5e23-a806-9f851f6ea12c.html?mode=jqm [ постоянная мертвая ссылка ]
  24. ^ a b Tangerman, Элмер Джон. Большая книга строгания и резьбы по дереву . Courier Dover Publications, 1989. ISBN 0-486-26171-9 . 
  25. ^ «Неаполитанская кроватка: детская кроватка и Неаполь 1700-х». Архивировано 20 декабря 2013 года в Wikiwix. CitiesItaly.com. Проверено 18 декабря 2013 года.
  26. ^ Дункан, Рональд Дж . Керамика Ракира, Колумбия: пол, работа и экономические изменения . University Press Флориды, 1998. ISBN 0-8130-1615-0 . 
  27. ^ a b c Коллинз, Эйс. Истории, лежащие в основе великих традиций Рождества . Зондерван, 2003. ISBN 0-310-24880-9 . 
  28. ^ Мехта, Хемант. "Не могли бы вы восстановить вертеп?" Архивировано 9 февраля 2009 года на Wayback Machine . The Friendly Atheist , 13 декабря 2008 г.
  29. ^ «Большинство людей в вертепе: Баптистская церковь Велтона устанавливает мировой рекорд» . worldrecordacademy.com. 4 декабря 2011. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 6 января 2015 .
  30. ^ а б Хобгуд-Остер, Лаура. Святые псы и ослы: животные в христианской традиции . University of Illinois Press, 2008. ISBN 0-252-03213-6 . 
  31. ^ Гилл, Джон (1748–63). Изложение Библии Джона Гилла . Архивировано 21 августа 2010 года.
  32. ^ Саксон, Элизабет (2006). Евхаристия в романской Франции: иконография и богословие . Бойделл Пресс. п. 107. ISBN 978-1-84383-256-0.
  33. Перейти ↑ Webber, FR. Церковный символизм . Kessinger Publishing, 2003. ISBN 0-7661-4009-1 . 
  34. ^ Король, Памела М. Загадочный цикл Йорка и поклонение городу . Д. С. Брюэр, 2006. ISBN 1-84384-098-7 . 
  35. ^ "Калифорния Рождество: Drive Thru & Living Nativities в Калифорнии" архивации 2009-01-27 в Wayback Machine . BeachCalifornia.com. Проверено 8 января 2008 года.
  36. ^ Мерфи, Брюс и Алессандра де Роса. Италия для чайников . Для чайников, 2007. ISBN 0-470-06932-5 . 
  37. ^ a b c Деревянный, Синди. «Нет места в гостинице? На сцене Рождества Ватикана появляется больше фигур». Католические онлайн-международные новости , 18 декабря 2007 г.
  38. ^ "Ватиканский вертеп торгует ясли для дома Св. Иосифа" . Католическое информационное агентство .
  39. ^ Глатц, Кэрол. "Ватиканский вертеп изображает рождение Христа в здании в Вифлееме". Католическая служба новостей , 26 декабря 2007 г.
  40. ^ a b Глатц, Кэрол. "Ватиканский вертеп". Catholic Online , 15 декабря 2007 г.
  41. ^ a b c d Бансон, Мэтью Э .. Католический альманах 2009 . Наше издание для воскресных посетителей, 2008. ISBN 1-59276-441-X . 
  42. ^ а б Де Кристофаро, Мария и Себастьян Ротелла. "Ватикан и Рим встречаются лицом к лицу с рождением". Архивировано 27 декабря 2008 г. в Wayback Machine . Los Angeles Times , 24 декабря 2008 г.
  43. CNS, Обнародован вертеп в Ватикане. Архивировано 14 мая 2009 г., Wikiwix, 24 декабря 2008 г.
  44. ^ а б Портер, Дарвин и Данфорт Принс и Шерил А. Пентка. Франция для чайников . Для чайников, 2007. ISBN 0-470-08581-9 . 
  45. ^ a b Уильямс, Никола. Одинокая планета: Прованс и Лазурный берег . Одинокая планета, 2007. ISBN 1-74104-236-4 . 
  46. ^ «Рождество во Франции». World Book, Inc., 1995. ISBN 0-7166-0876-6 . 
  47. ^ a b c Deck-Partyka, Алисия. Польша: уникальная страна и ее люди. AuthorHouse, 2006. ISBN 1-4259-1838-7 . 
  48. Солтер, Марк и Джонатан Боусфилд. Польша . Пингвин Патнэм, 2002 год.
  49. ^ a b Уилсон, Нил. Польша . Одинокая планета, 2005. ISBN 1-74059-522-X . 
  50. ^ Джонстон, Сара. Европа на мелочах . Одинокая планета, 2007. ISBN 1-74104-591-6 . 
  51. ^ Сильверман, Дебора Андерс. Польско-американский фольклор . University of Illinois Press, 2000. ISBN 0-252-02569-5 
  52. ^ «От орехов к статуям в натуральную величину» (PDF) . Издательство "Мост". Декабрь 2010. Архивировано 2 декабря 2013 года (PDF) из оригинала . Проверено 24 ноября 2013 года .
  53. ^ Velinger Ян (7 декабря 2005). "Чешский вертеп" . Архивировано 3 декабря 2013 года . Проверено 24 ноября 2013 года .
  54. ^ "Эдикт терпимости (2 января 1782 г.): Император Иосиф II" (PDF) . Нью-Хартфорд, Нью-Йорк: Центральный школьный округ Нью-Хартфорда. Архивировано 3 декабря 2013 года (PDF) . Проверено 30 ноября 2013 года .
  55. ^ "Восемнадцатый век" . ЛИТУРГИЯ & CETERA. Архивировано 2 декабря 2013 года . Проверено 24 ноября 2013 года .
  56. Перейти ↑ Osborne (2004). «Бумажные ясли» . Архивировано из оригинала на 2014-12-31 . Проверено 24 ноября 2013 года .
  57. Специальные выставки, заархивированные 4 декабря 2009 г., в Художественном музее Метрополитен Wayback Machine.
  58. ^ Альбрехт Пауэлл. "Питтсбургские ясли - Питтсбургский вертеп" . О нас . Архивировано 26 декабря 2014 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  59. ^ "Художественный музей Карнеги" . Архивировано из оригинального 14 мая 2013 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  60. ^ "Живой вертеп в Рождественском спектакле Radio City" . Архивировано 10 марта 2017 года.
  61. ^ "Прибытие живых животных, которые появляются в живом вертепе Radio City Christmas Spectacular" . Архивировано 9 марта 2017 года.
  62. ^ Уолтерс, Гэри. "Спросите Белый дом". Архивировано 12 июля 2017 г. в Wayback Machine . 2005 г.
  63. ^ a b «Марта построила вертеп в тюрьме». Huffington Post , 25 декабря 2007 г.
  64. ^ "Австралийский вертеп" . Домашняя страница Австралийского вертеп . Архивировано 23 декабря 2015 года . Проверено 22 декабря 2015 .
  65. ^ «Кайрос, том 25, выпуск 23» . www.cam.org.au . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 22 декабря 2015 .
  66. ^ "Делаем искривление времени" . CBC News. 12 декабря 2010 года Архивировано из оригинала 4 марта 2011 года.
  67. ^ "Веб-хостинг бизнес-класса от (mt) Media Temple" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  68. ^ "Universalis Foederatio Praesepistica" . Архивировано 2 декабря 2013 года.
  69. ^ "Друзья яслей" . Архивировано 2 декабря 2013 года . Проверено 23 ноября 2013 года .
  70. ^ "Riscopriamo il presepe 2014" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 19 декабря 2014 года.
  71. ^ http://papirove-betlemy.sweb.cz/
  72. ^ Шерилл, Роланд А. Религия и жизнь нации . Издательство Иллинойского университета. 1990. стр. 165.
  73. ^ a b c d e f g h Менендес, Альберт Дж. Рождество в Белом доме . Вестминстерская пресса, 1983.
  74. ^ a b Комфорт, Дэвид. Просто скажи Ноэль: История Рождества от Рождества до девяностых годов . Саймон и Шустер, 1995. ISBN 0-684-80057-8 . 
  75. ^ «Знак неверующего на прилавках Capitol Рождественских» архивации 2012-01-22 в Wayback Machine . Сиэтл Таймс . 2 декабря 2008 г.
  76. ^ Клауд, Оливия М. Радость миру: вдохновляющие рождественские послания от проповедников Америки . Саймон и Шустер, 2006. ISBN 1-4165-4000-8 . Проверено 2 января 2009 года. 
  77. ^ a b Насав, Дэниел. "Кражи фигурок младенца Иисуса охватывают США". Заархивировано 5 сентября 2013 года на Wayback Machine . Хранитель . 1 января 2009 г. Проверено 3 января 2009 г.
  78. ^ a b «Сообщества защищают статуи младенца Иисуса с помощью скрытых камер, GPS». Архивировано 14 декабря 2008 г. в Wayback Machine . Ассошиэйтед Пресс. 10 декабря 2008 г. Проверено 2 января 2009 г.
  79. ^ Ли, Дон. «Подозреваемый, арестованный в краже младенца Иисуса». Архивировано 28декабря2008 года в Уэйбэк Машине, гражданин округа Прекрасный , Юрика-Спрингс, Арканзас. 22 декабря 2008 г. Проверено 2 января 2009 г.
  80. ^ «Мадам Тюссо Celebrity вертеп» архивации 2011-05-26 в Wayback Machine . Проверено 5 января 2009 года.
  81. ^ a b «Пош и Бекхэм в восковом Рождестве». Архивировано 30 марта 2006 г. в Wayback Machine . BBC News , 8 декабря 2004 г. Проверено 5 января 2008 г.
  82. «Сцена Рождества знаменитостей вызывает гнев в Великобритании». Архивировано 2 декабря 2008 г. в Wayback Machine . Красная орбита, 9 декабря 2004 года.
  83. ^ "Вандализм Becks восковой разряжен - BBC News" Архивировано 25 января 2007 г.в Wayback Machine Retr. 01.08.2017
  84. ^ "Els pessebres més polèmics de Sant Jaume" . Бетеве (на каталонском). 2018-11-26 . Проверено 9 декабря 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с вертепом на Викискладе?