Матфей апостол

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску


Матфей апостол
Grandes Heures Anne de Bretagne Saint Matthieu.jpg
Евангелист Матфей, ​​миниатюра из коллекции Grandes Heures Анны Бретанской , королевы Франции (1477–1514)
Апостол, евангелист и мученик
РодившийсяI век нашей эры
Капернаум [1]
Умер1 век нашей эры
недалеко от Иераполя или Эфиопии, реликвии в Салерно , Италия
Почитается вВосточная православная церковь
Католическая церковь
Восточные католические церкви
Восточное православие
Церковь восточно-
англиканского причастия
Лютеранство
КанонизированныйПреконгрегация
Праздник21 сентября (западное христианство)
22 октября (коптское православие)
16 ноября (восточное христианство)
АтрибутыАнгел
ПокровительствоБухгалтеры ; Салерно, Италия; банкиры; сборщики налогов; парфюмеры ; государственные служащие [2]
Основные работыЕвангелие от Матфея

Матфея апостола , [а] также известный как Святой Матфей и , как Леви , был, согласно Новому Завету , один из двенадцати апостолов Иисуса . Согласно христианским традициям, он также был одним из четырех евангелистов и, следовательно, также известен как Евангелист Матфей , что отвергается большинством современных исследователей Библии.

В Новом Завете говорится, что как ученик он последовал за Иисусом и был одним из свидетелей Вознесения Иисуса . Более поздние отцы церкви, такие как Ириней и Климент Александрийский, утверждают, что Матфей проповедовал Евангелие еврейской общине в Иудее, прежде чем отправиться в другие страны.

В Новом Завете [ править ]

Матфей в расписной миниатюре из тома Армянских Евангелий 1609 года, хранящегося в Бодлианской библиотеке

Среди первых последователей и апостолов Иисуса Матфей упоминается в Матфея 9: 9 и Матфея 10: 3 как мытарь ( KJV ) или сборщик налогов ( NIV ), которого, когда он сидел на «приеме таможни» в Капернауме , называли следовать за Иисусом. [Матфея 9: 9] [Марка 2: 15–17] [Луки 5:29] Он также указан среди двенадцати , но без указания его происхождения, в Марка 3:18 , Луки 6:15 и Деяниях 1:13 . В отрывках, параллельных Матфея 9: 9, и Марка 2:14, иВ Луки 5:27 описывается призвание Иисусом сборщика налогов Левия, сына Алфея, но Марк и Лука никогда прямо не приравнивают этого Левия к Матфею, названному одним из двенадцати.

Ранняя жизнь [ править ]

Согласно Евангелию, Матфей был галилеем 1-го века (предположительно родился в Галилее , которая не была частью Иудеи или римской провинции Иудея ), сыном Алфея . [3] Как сборщик налогов, он знал бы арамейский и греческий языки. [4] [5] [6] [7] [8] Его соотечественники-евреи презирали бы его за то, что рассматривалось как сотрудничество с римскими оккупационными войсками. [9]

После его звонка Матфей пригласил Иисуса домой на пир. Увидев это, книжники и фарисеи раскритиковали Иисуса за то, что он ел с сборщиками налогов и грешниками . Это побудило Иисуса ответить: «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». [Марка 2:17] [Луки 5:32]

Министерство [ править ]

В Новом Завете говорится, что как ученик он последовал за Иисусом и был одним из свидетелей Вознесения Иисуса . После этого ученики удалились в горницу (Деян. 1: 10–14) [10] (традиционно в Горницу ) в Иерусалиме . [3] Ученики остались в Иерусалиме и около него и провозгласили, что Иисус был обещанным Мессией.

В Вавилонском Талмуде (Санхедрин 43а) «Маттай» - один из пяти учеников « Иешу ». [11]

Более поздние отцы церкви, такие как Ириней (Против ересей, 3.1.1) и Климент Александрийский, утверждают, что Матфей проповедовал Евангелие еврейской общине в Иудее, прежде чем отправиться в другие страны. Древние писатели не согласны с тем, что это за другие страны. [3] Католическая церковь и православная церковь , каждый трюм традиция , что Мэтью умер как мученик , [12] [13] , хотя это было отклонено Heracleon , гностический христианин рассматривать как еретик, а уже во втором веке. [5]

Евангелие от Матфея [ править ]

Святой Матфей и ангел (1661) Рембрандта

Евангелие от Матфея анонимно: автор не назван в тексте, а надпись «по Матфею» была добавлена ​​где-то во втором веке. [14] [15] Традиция, согласно которой автором был ученик Матфея, началась с раннехристианского епископа Папия из Иераполя (ок. 60–163 гг.), [16] которого цитирует церковный историк Евсевий (260–340 гг. , а именно: «Матфей собрал оракулы ( logia : изречения Иисуса или об Иисусе) на иврите ( Hebraïdi dialektōi ), и каждый интерпретировал ( hērmēneusen  - возможно,« перевел ») их, как мог». [17] [b] [18]

На первый взгляд из этого следует, что само Евангелие от Матфея было написано апостолом Матфеем на иврите или арамейском языке, а затем переведено на греческий язык, но нигде автор не утверждает, что был очевидцем событий, а греческий текст Матфея «ничего не раскрывает» контрольных отметок перевода ». [19] [14] Ученые выдвинули несколько теорий, объясняющих Папия: возможно, Матфей написал два Евангелия, одно, теперь утерянное, на иврите, а другое - на греческом языке; или, возможно, логия была скорее сборником изречений, чем Евангелием; или под dialektōi Папий мог иметь в виду, что Матфей писал в еврейском стиле, а не на иврите. [17]Все согласны с тем, что Папий не описывает Евангелие от Матфея в том виде, в каком мы его знаем, и принято считать, что Матфей был написан на греческом, а не на арамейском или иврите. [20]

Неканонические или апокрифические евангелия [ править ]

В иудейско-христианских евангелиях 3-го века, приписываемых Матфею, использовались иудейско-христианские группы, такие как назареи и эбиониты . Фрагменты этих евангелий сохранились в цитатах Иеронима , Епифания и других. Большинство научного исследование следует различию Евангелия Назарян (36 фрагментов), евангельские эбиониты (7 фрагментов), и Евангелие от евреев (7 фрагментов) найдено в Schneemelcher «s новозаветных апокрифов . Критические комментаторы обычно считают, что эти тексты составлены на греческом языке и связаны с греческим Матфеем. [21] меньшинство комментаторов считает их фрагментами утерянного оригинала на арамейском или иврите.

Младенчество Евангелие от Матфея является седьмой века сборник из трех других текстов: протоевангелии Джеймса, Бегство в Египет, и младенчества Евангелия от Фомы.

Ориген сказал, что первое Евангелие было написано Матфеем. [22] [23] Это Евангелие было составлено на иврите недалеко от Иерусалима для еврейских христиан и переведено на греческий язык, но греческая копия была утеряна. Оригинал на иврите хранился в Кесарийской библиотеке . Община назарянина переписала копию для Иеронима [24], которую он использовал в своей работе. [25] Евангелие от Матфея называлось Евангелием от евреев [26] или иногда Евангелием Апостолов [27] [28], и когда-то считалось, что оно было оригиналом греческого Матфея, найденного в Библии. [29]Однако это оспаривается современными библеистами, такими как Барт Эрман и Джеймс Р. Эдвардс . [30] [20] См. Также гипотезу двух источников [31] [32]

Иероним рассказывает , что Мэтью должен был у Назарян , чтобы сочинили свое Евангелие от евреев [25] , хотя Ириней и Епифаний Кипрский считают это просто пересмотренный вариант канонического Евангелия. Это Евангелие частично сохранилось в писаниях отцов церкви , которые, как говорят, были написаны Матфеем. [31] Епифаний не делает своего собственного утверждения о Евангелии от евреев, написанном Матфеем, утверждение, которое он просто приписывает еретическим эбионитам . [32]

Почитание [ править ]

Матфей признан святым в римско-католической , восточно-православной , лютеранской [33] и англиканской церквях ( см. Церковь Святого Матфея ). Его праздник отмечается 21 сентября на Западе и 16 ноября на Востоке. (Те церкви, которые следуют традиционному юлианскому календарю, будут соблюдать день 29 ноября по современному григорианскому календарю , то есть 16 ноября по юлианскому календарю). Он также поминается православными вместе с другими Апостолами 30 июня (13 июля) на Соборе Святых Апостолов. Его могила находится в склепеСобор Салерно на юге Италии.

Как и другие евангелисты , Матфей часто изображается в христианском искусстве с одним из четырех живых существ из Откровения 4: 7 . Тот, кто его сопровождает, имеет форму крылатого человека. Три картины с изображением Матфея Караваджо в церкви Сан-Луиджи-деи-Франсези в Риме , где он изображен как призванный Христом из-за своей профессии сборщика налогов, являются одними из достопримечательностей западного искусства .

В исламе [ править ]

В Коране говорится об учениках Иисуса, но не упоминаются их имена, вместо этого они называются «помощниками в работе Аллаха». [34] Мусульманские толкования и комментарии Корана, однако, называют их и включают Матфея в число учеников. [35] Мусульманская экзегеза сохраняет традицию, согласно которой Матфей и Андрей были двумя учениками, которые отправились в Эфиопию (не в африканскую страну, а в регион под названием «Эфиопия» к югу от Каспийского моря), чтобы проповедовать послание Бога . [ необходима цитата ]

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Библейский иврит : מַתִּתְיָהוּ , латинизируется:  Матитьягу , укорачивается до מַתִּי Матти(откуда арабский : متى , латинизируетсяМатт ),означает «Дар ЯХВ »;
    Арамейский : ܡܰܬ݁ܰܝ , латинизируется:  Mattai ; Греческий коине : Μαθθαῖος , Maththaîos или Ματθαῖος , Matthaîos ; Коптский : ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ , латинизированный: Маттеос ; Латинский : Matthaeus
  2. ^ Евсевий, «История Церкви» 3.39.14-17, с. 325 CE, греческий текст 16: «Ταῦτα μὲν οὖν ἱστόρηται τῷ Παπίᾳ περὶ τοῦ· περὶ δὲ τοῦ Ματθαῖου ταῦτ 'εἴρηται · Ματθαῖος μὲν οὖν Ἑβραΐδι διαλέκτῳ τὰ λόγια συνετάξατο, ἡρμήνευσεν б' αὐτὰ ὡς Яу δυνατὸς ἕκαστος Различные английские переводы опубликованы, стандарт справочный перевод Филиппа Шаффа из CCEL : «[К] относительно Матфея он [Папий] пишет следующее:« Итак, (963) Матфей написал оракулы на иврите, и каждый истолковал их, как мог »(964). ) "Онлайн-версия включает сноски 963 и 964 Шаффа.
    Ириней Лионский (умер около 202 г. н.э.) делает аналогичный комментарий, возможно, также опираясь на Папия, в его« Против ересей » :Книга III, глава 1 , «Матфей также издал письменное Евангелие среди евреев на их собственном диалекте»

Цитаты [ править ]

  1. ^ Истон, Мэтью Джордж (1897). «Мэтью»  . Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья.
  2. ^ "Собор Святого Апостола Матфея, Вашингтон, округ Колумбия" . Stmatthewscat Cathedral.org. 21 сентября 2013 . Проверено 10 июля 2014 .
  3. ^ а б в Жакье 1911 .
  4. ^ Маркс 1979 , стр. 148- 157.
  5. ^ а б Орр 1915 , стр. 2009 г.
  6. ^ Hezser 2001 , стр. 172.
  7. Перейти ↑ Davies & Finkelstein 1984 , p. 192.
  8. ^ Бартлет 1911 .
  9. ^ "Святой Матфей" . franciscanmedia.org . Францисканские СМИ . Проверено 21 сентября 2020 года .
  10. Перейти ↑ Freedman 2001 , p. 130–133, 201.
  11. ^ Schneemelcher 2003 , стр. 17.
  12. Перейти ↑ Lardner 1838 , p. 299.
  13. Перейти ↑ Bock 2002 , p. 164.
  14. ^ а б Харрингтон 1991 , стр. 8.
  15. ^ Nolland 2005 , стр. 16.
  16. ^ Мартин 2012 .
  17. ^ а б Тернер 2008 , стр. 15–16.
  18. Перейти ↑ Bingham 1998 , p. 64.
  19. ^ Хагнер 1986 , стр. 281.
  20. ^ а б Эрман 1999 , стр. 43.
  21. ^ Vielhauer & Стрекер 2003 , стр. 542.
  22. ^ Эдвардс 2009 , стр. 18.
  23. ^ Repschinski 2000 , стр. 14.
  24. ^ Николсон 1879 , стр. 82.
  25. ^ a b Святой Иероним 2000 , стр. 10.
  26. ^ Hultgren & Haggmark 1996 , стр. 122.
  27. ^ Николсон 1879 , стр. 26.
  28. ^ Dods 1858 , стр. iv.
  29. ^ Харрисон 1964 , стр. 152.
  30. ^ Эдвардс 2009 , стр. 245.
  31. ^ a b Mills & Wilson 2003 , стр. 942.
  32. ^ a b Епифаний Саламинский 1987 , стр. 129.
  33. ^ ELCA 2006 , стр. 57.
  34. Коран  3: 49–53
  35. ^ Noegel & Wheeler 2003 , стр. 86.

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Комментарии [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Призвание Матфея
Жизнь Иисуса : События служения
Предшественник
Hometown Нестабильность Иисуса ,
« Врач, исцели себя »
   События Нового Завета