Джейкоб Поллак

Он родился около 1460 или 1470 года ^[1] в Польше и умер в Люблине в 1541 году. Он был учеником Якоба Марголиота из Нюрнберга , с сыном которого Исаак он служил в раввинате Праги около 1490 года; но впервые он стал известен во время последней части деятельности Иуды Минца (ум. 1508), который выступил против него в 1492 году по вопросу о разводе. Овдовевшая свекровь Поллака, богатая и известная женщина, которую даже приняли при чешском дворе, вышла замуж за свою вторую дочь, которая все еще была несовершеннолетней, за талмудиста Давида Зенера . Сожалея об этом шаге, она хотела, чтобы брак был расторгнут; но муж отказался разрешить развод, и мать, по совету Поллака, добивалась расторжения союза посредством заявления об отказе ( ми'ун ) со стороны жены, разрешенного талмудическим законом . Менахем Мерзебургский , признанный авторитет, полвека назад решил, однако, что в таком случае необходимо официальное письмо о разводе, хотя его мнение не поддерживалось восточными раввинами. Поэтому, когда Поллак объявил брак своей невестки недействительным, все раввины Германии выразили протест и даже отлучили его от церкви до тех пор, пока он не подчинится решению Менахема. Иуда Минц из Падуи также принял решение против Поллака, которого поддерживал только один раввин, Мейр Пфефферкорн , которого обстоятельства вынудили одобрить этот курс (Judah Minz, Responsa, No. 13; Grätz, Gesch. 2d ed., Ix. 518).

У Поллака был дальнейший ожесточенный спор с сыном Минца Авраамом по поводу судебного решения, в котором, как говорят, приняли участие более 100 раввинов ( Ибн Яхья , Шальшелет ха-Шаббала , изд. Амстердам, стр. 51а).

После прихода на престол короля Сигизмунда I в 1506 году многие евреи покинули Богемию и отправились в Польшу , основав свою собственную общину в Кракове . Поллак последовал за ними, исполняя обязанности раввина и организовав школу для изучения Талмуда, которой до того времени в Польше пренебрегали. Это учебное заведение обучали молодых людей знакомить с изучением Талмуда другие польские общины. В 1530 году Поллак отправился в Святую Землю , а по возвращении поселился в Люблине, где умер в тот же день, что и его противник Авраам Минц . Его самыми известными учениками были раввин Шалом Шахна из Люблина и Меир из Падуи (Махарам Падуя).

Поллак, передав изучение Талмуда из Германии, где в XVI веке им почти не уделялось должного внимания, в Польшу, положил начало движению, которое со временем доминировало в талмудических школах этой последней страны. Изощренная трактовка Талмуда, которую Поллак обнаружил на начальной стадии в Нюрнберге , Аугсбурге и Регенсбурге , была связана, в основном, с умственной гимнастикой отслеживания взаимосвязей между вещами, сильно расходящимися или даже противоречащими друг другу, и постановки вопросов и их решения неожиданными способами. .

Работает

Ни он, ни рабби Шалом Шахна, один из его самых известных учеников, не писали никаких книг. ^[2] Сын последнего, раввин Исраэль Шахна, сказал, что ни его отец, ни ребе его отца не желали связывать будущие поколения своими постановлениями, и сослались на других раввинов, которые также воздерживались от закрепления своего юридического постановления в книжной форме. ^[2]

Современники Поллака были единодушны в том, что считали его одним из великих людей своего времени, хотя преувеличения, к которым в конечном итоге привел его метод, впоследствии подверглись резкой критике (ср. Ганс, «Шемах Давид», изд. Оффенбах, стр. 31а). Сам Поллак, однако, не нес ответственности за это, поскольку он скромно ^[2] воздерживался от публикации решений, к которым он пришел с помощью своей системы, не желая, чтобы его считали казуистом , решениям которого следовало безоговорочно следовать.

Лишь отдельные цитаты из него встречаются в работах других авторов.

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Поллак, Яков» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

• Райнер, Эльханан (11 октября 2010 г.). «Поллак, Яаков бен Йосеф» . YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы . Перевод Джеффри Грина.