Святое семейство

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святое семейство состоит из Младенца Иисуса , о Деве Марии и Святого Иосифа . Этот предмет стал популярным в искусстве с 1490-х годов [1], но поклонение Святому семейству было официально начато в 17 веке святым Франсуа де Лавалем , первым епископом Новой Франции , основавшим братство .

Праздник Святого Семейства - это литургический праздник в католической церкви с 1921 года, когда он был введен Папой Бенедиктом XV и некоторыми англиканскими церквями в честь Иисуса, Его матери и Его приемного отца, Святого Иосифа, как всей семьи. Основная цель этого праздника - представить Святое Семейство как образец для христианских семей. [2]

В Общем римском календаре с 1969 года праздник проводится в воскресенье между Рождеством и 1 января; если оба воскресенья, праздник Святого Семейства отмечается 30 декабря. Для тех общин, которые придерживаются Общего римского календаря 1960 года или Общего римского календаря 1954 года , праздник отмечается в воскресенье после Крещения, которое происходит 6 января. Эти два традиционных календаря различаются только по годам, когда воскресенье после 6 января приходится 13 января. В таком случае Общий римский календарь 1960 года сохраняет Святое Семейство 13 числа, тогда как Общий римский календарь 1954 года переносит праздник на 12 января.

Окрашенное дерево, гр. 1510-е годы, Кемптен , Бавария

В Евангелиях мало говорят о жизни Святого Семейства в годы перед публикой Иисуса служения . [3] Матфей и Лука рассказывают эпизоды этого периода жизни Христа, а именно Его обрезание и более позднее Представление , бегство в Египет , возвращение в Назарет и Обретение Храма . [2] Иосиф и Мария были явно соблюдающими евреями, поскольку Лука рассказывает, что они взяли с собой Иисуса в ежегодное паломничество в Иерусалим с другими еврейскими семьями.

Почитание [ править ]

Праздник Святого Семейства - это литургический праздник в католической церкви в честь Иисуса из Назарета, его матери, Пресвятой Девы Марии и его приемного отца, Святого Иосифа, как всей семьи. Основная цель этого праздника - представить Святое Семейство как образец для христианских семей. [2]

С 17 века праздник отмечался на местном и региональном уровне, и на этом уровне его поддерживал Папа Лев XIII . В 1921 году Папа Бенедикт XV сделал его частью General римском календарь и набор в воскресенье в пределах октавы от Богоявления ; то есть в воскресенье с 7 по 13 января включительно (см. Общий римский календарь 1954 года ). [4] [5] Римский Миссал 1962 года, использование которого до сих пор разрешено в обстоятельствах, указанных в motu proprio Summorum Pontificum 2007 г. , соответствует Общему римскому календарю 1960 г., который отмечается в этот день.

Редакция 1969 от General римском Календарь переместила праздник в святки, назначая его в воскресенье в октаве Рождества, то есть, в воскресенье между Рождеством и Нового годом (как эксклюзивный), или если оба Рождества и Торжество Девы Марии, Богородицы, - воскресенье, 30 декабря (всегда пятница в такие годы). Когда не празднуется в воскресенье, это не священный день по обязательствам . [6]

Раньше воскресенье в Октаве Рождества фактически праздновалось в воскресенье только в том случае, если оно приходилось на 29, 30 или 31 декабря, поскольку оно уступало место более высоким праздникам святого Стефана , святого апостола Иоанна и Святых младенцев. ; в противном случае он был перенесен на 30 декабря, и если праздник святого Фомы Бекета , одно из самых популярных дополнений к календарю в средние века, отмечался по двойному обряду (как это было повсеместно после 1907 года), то он тоже требовал приоритет над этим воскресеньем до реформ 1911 года, когда двойные пира уже не делались автоматически. Заменивший его праздник Святого Семейства превосходит эти праздники.

В искусстве [ править ]

Святое семейство стали предметом популярным в искусстве в начале 16 - го века, в обоих итальянского Возрождения живописи и голландской и фламандской живописи эпохи Возрождения . Популярность этого предмета была связана с повышенным интересом и преданностью святому Иосифу. В более позднем средневековье он стал чем-то вроде комической фигуры, возраст которой подчеркивался, и его часто изображали спящим в вертепах. В 15 веке братства, посвященные Иосифу, были частью возродившегося религиозного интереса, который теперь, по крайней мере, не спит, и часто проявлял активную роль в воспитании детей. [7]

Многие ранние композиции Святого Семейства представляют собой сцены Рождества или Отдых на пути в Египет с удалением других специфических элементов, таких как бык и осел Рождества, чтобы сосредоточиться на трех основных фигурах религиозных образов, в основном предназначенных для богатых домов. С другой стороны, многие композиции явно взяты из Мадонны с младенцем с добавлением Святого Иосифа. Часто фигуры показывались крупным планом, заполняя большую часть изображения. [8]

Родственные варианты добавляют немного старшего кузена Иисуса, Святого Иоанна Крестителя , и часто его матери Святой Елизаветы ; но Иосиф часто отсутствует в них, что исключает их из обычного определения Святого Семейства . Считалось, что Святое Семейство осталось с Елизаветой по возвращении из Египта, и на этих фотографиях обычно изображены дети старше новорожденных. Большая семья Иисуса, уже популярная как объект искусства, называется Святым Родством ; это может включать до двадцати цифр. [9]

Италия [ править ]

Parte Guelfa Святое семейство по Синьорелли датируется примерно 1490 Мантенья , кажется, изобрели очень плотно целенаправленную группу в конце 1490, картина несколько вариантов с Иоанном Крестителем и его мать, например, один сейчас в Дрездене . У некоторых из них есть стоящие или вертикальные младенцы, в основном малыши, а не новорожденные. [10]

В эпоху Высокого Возрождения многие итальянские картины имели горизонтальный формат. Этот предмет был популярен у Антонио да Корреджо (примеры есть в Павии , Орлеане , Королевской коллекции , Лос-Анджелесе и Мантуе ) и Доменико Беккафуми (примеры в Мюнхене , Галерее Палатина, Флоренции, а также в Уффици там). Исполнение темперы Микеланджело (около 1506 г.) висит в Уффици во Флоренции, Италия . [11] Святое семейство Джулио Романонаходится в Прадо , с другим - в Центре Гетти в Лос-Анджелесе, Калифорния . [12]

Лоренцо Лотто также несколько раз рисовал эту тему, как правило, добавляя ангелов и святых из более поздних периодов, чтобы создать версии сакра беседы . Примерами являются Святое Семейство со Святой Екатериной Александрийской , Святое Семейство с Святыми Иеронимом и Святой Анной , а также одно в Лувре с семьями Иисуса и Иоанна Крестителя.

Северная Европа [ править ]

К северу от Альп гравюры Альбрехта Дюрера 1490-х годов, вероятно, предшествовали любым картинам. Ранняя северная картина была написана мастером алтаря святого Варфоломея около 1500 года, где композиция явно была свежей. В противоположность этому , Святое семейство голландского художника Йос ван Клеве из c.1512 в Нью - Йорке Метрополитен - музей , [13] существенно снижает Ян ван Эйк «s Lucca Мадонна с крупным планом с натюрморта деталей, и добавляет Святой Иосиф через плечо Богородицы. [14]

Галерея [ править ]

Покровительства и обычаи [ править ]

Члены Святого Семейства являются покровителями Конгрегации Святого Креста . Сестры Святого Креста посвящены Непорочному Сердцу Марии , Братья Святого Креста - Святому Иосифу и Жрецы Святого Креста - Святому Сердцу . Sons Святое семейство еще одна религиозная община посвящена Святому Семейству.

Собор Святого Семейства из Назарета есть посмотреть в епархии Талса в Оклахоме . [16]

Благочестивая практика среди католиков - писать «JMJ» в верхней части писем и личных заметок как ссылку на Иисуса, Марию и Иосифа как на Святое Семейство. [17]

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

  1. Эйнсворт, 122
  2. ^ a b c "Штрассер OSB, Бернар. Со Христом через год " . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 2 января 2014 .
  3. ^ Мартин, Джеймс. "Святое семейство", католическое обновление
  4. Британская энциклопедия : праздник Святого Семейства
  5. ^ Ss. Римско-католический приход Космы и Дамиана: праздник Святого Семейства Иисуса, Марии и Иосифа
  6. ^ Это не входит в число десяти праздников, перечисленных в каноне 1247 Кодекса канонического права 1917 года и каноне 1246 Кодекса 1983 года как священные дни обязательства.
  7. Эйнсворт, 122
  8. ^ Холл, 335
  9. ^ Холл, 335
  10. ^ Святое семейство со святым Иоанном Крестителем , Андреа Мантенья , Национальная галерея]
  11. ^ " " Святое семейство ", Искусство в Библии" . Artbible.info . Проверено 15 января 2019 .
  12. «Святое семейство», Музей Дж. Пола Гетти. Архивировано 2 января 2014 г. в Wayback Machine.
  13. ^ " " Святое семейство ", Метрополитен-музей Нью-Йорка" . Metmuseum.org . Проверено 15 января 2019 .
  14. ^ Снайдер, Джеймс . Искусство Северного Возрождения , 1985, с. 417, Гарри Н. Абрамс, ISBN 0136235964 
  15. ^ Библиотеки Дейтонского университета
  16. ^ "Собор Святого Семейства Назарета" . Архивировано из оригинала на 2013-10-30 . Проверено 2 января 2014 .
  17. ^ Perrotta, Луиза Бурасса (март 2000). Святой Иосиф . Наше издание для воскресных посетителей. п. 149. ISBN 978-0-87973-573-9.

Ссылки [ править ]

  • Эйнсворт, Мэриан Винн (редактор), Человек, миф и чувственные удовольствия: Возрождение Яна Госсарта: полное собрание сочинений , 2010, Музей искусств Метрополитен, ISBN 1588393984 9781588393982, полностью онлайн 
  • Холл, Джеймс, Словарь Холла предметов и символов в искусстве , 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN 0719541476 

Внешние ссылки [ править ]