Дендаял Упадхьяя

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дендаял Упадхьяя
Pt Deendayal Upadhyay.jpg
Deendayal Upadhyay
10-й президент Бхаратии Джана Сангх
В офисе
1967–1968 гг.
ПредшествуетБалрадж Мадхок
ПреемникАтал Бихари Ваджпаи
Личная информация
Родившийся( 1916-09-25 )25 сентября 1916 г.
Нагла Чандрабан, Матхура , Соединенные провинции , Британская Индия
(ныне Дендаял Дхам, округ Матхура, Уттар-Прадеш , Индия )
Умер11 февраля 1968 г. (1968-02-11)(51 год)
Мугалсараи , Уттар-Прадеш, Индия
Политическая партияБхаратия Джана Сангх
Альма-матерКолледж Санатан Дхарма, Канпур
ИзвестенИнтегральный гуманизм

Дендаял Упадхьяя (25 сентября 1916 - 11 февраля 1968) был индийским политиком и мыслителем правой хиндутвской идеологии, поддерживаемой Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), и лидером политической партии Бхаратия Джана Сангх (BJS), предшественником Бхаратии. Janata Party (BJP). Он был также известен как Пандитджи из- за того, что появлялся в экзаменационном зале государственной службы в традиционной индийской дхоти-курте и кепке. [1] [2]

Упадхьяя начал ежемесячную публикацию « Раштра Дхарма» в 1940-х годах, когда был связан с RSS, чтобы распространять идеологию хиндутвы. [3] Он недолго был президентом BJS с декабря 1967 по 1968 год. Он участвовал в выборах Лок Сабха в 1963 году и проиграл. Он умер при загадочных обстоятельствах возле железнодорожной станции Mughalsarai Junction в феврале 1968 года. [4] После 50 лет его смерти эта железнодорожная станция была переименована в его честь в «Дин Даял Упадхьяя Джанкшн» правительством в 2018 году. [5]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Упадхьяя родился в 1916 году в деревне Нагла Чандрабан, ныне называемой Дендаял Дхам, недалеко от города Фарах в районе Матхура , в 26 км от Матхуры . Его отец, Бхагвати Прасад Упадхьяя, был астрологом, а мать, Рампьяри Упадхьяя, была домохозяйкой и наблюдательной индуисткой . Оба его родителя умерли, когда ему было восемь лет, и его воспитывал дядя по материнской линии. Получив образование под опекой его дяди и тети по материнской линии, он учился в средней школе в Сикаре . Махараджа Сикара дал ему золотую медаль, 250 рупий на покупку книг и ежемесячную стипендию в размере 10 рупий [6], а также прошел его средний уровень вПилани , Раджастхан . [7] [8] Он получил степень бакалавра в колледже Санатана Дхарма, Канпур . В 1939 году он переехал в Агра и поступил в колледж Св. Иоанна в Агра, чтобы получить степень магистра английской литературы, но не смог продолжить учебу. [9] Причина в том, что умер двоюродный брат его Рамадеви. Он впал в депрессию, потерял интерес и не стал сдавать экзамены на степень магистра. Его стипендия от Махараджи Сикара и Шри Бирлы также была прекращена. [10]

Карьера [ править ]

Упадхьяя познакомился с RSS через своего одноклассника Балуджи Махашабде, когда учился в колледже Санатан Дхарма в 1937 году. Он встретил основателя RSS, К.Б. Хеджуара , который участвовал с ним в интеллектуальной дискуссии на одном из шакхов . Сандер Сингх Бхандари также был одним из его одноклассников в Канпуре. Он начал работать полный рабочий день в RSS с 1942 года. Он посетил 40-дневный летний лагерь RSS в Нагпуре, где прошел обучение в Sangh Education. После завершения второго года обучения в Образовательном крыле RSS, Упадхьяя стал пожизненным прачараком RSS. Он работал прачараком в районе Лахимпур, а с 1955 года - совместнымПрант Прачарак (региональный организатор) в штате Уттар-Прадеш. Он считался идеальным сваямсеваком RSS по существу потому, что «его дискурс отражал чистое мысленное течение Сангх». [11]

Упадхьяя начала ежемесячную публикацию Раштра Дхармы из Лакхнау в 1940-х годах, используя ее для распространения идеологии хиндутвы. Позже он начал еженедельник Панчжанья и ежедневный Сводеш . [12]

В 1951 году, когда Шьяма Прасад Мукерджи основал BJS, Дендаял был прикомандирован к партии RSS, и ему было поручено превратить ее в настоящего члена Sangh Parivar . Он был назначен генеральным секретарем ее отделения в Уттар-Прадеш, а затем генеральным секретарем всеиндийской организации. В течение 15 лет он оставался генеральным секретарем организации. Он также участвовал в дополнительном голосовании за место Лок Сабха в Джаунпуре от Уттар-Прадеша на двух выборах 1963 года, когда умер депутат Джансанга Брам Джит Сингх, но не смог привлечь значительную политическую поддержку и не был избран.

На всеобщих выборах 1967 года Джана Сангх получила 35 мест и стала третьей по величине партией в Лок Сабха. «Ян Сангх» также вошел в состав « Самюкта Видхаяк Дал» - эксперимента по объединению оппозиционных партий, не входящих в Конгресс, для формирования правительств в нескольких штатах. Это объединило правые и левые части индийского политического спектра на единую платформу. [13] Он стал президентом Джана Сангх в декабре 1967 года на заседании партии в Каликуте. Его президентская речь на этом заседании была посвящена множеству аспектов - от формирования коалиционного правительства до языка. [14] За время его пребывания на посту президента, закончившегося через 2 месяца в феврале 1968 года из-за его безвременной кончины, в партии не произошло никаких серьезных событий.

Упадхьяя редактировал Panchjanya (еженедельно) и Swadesh (ежедневно) из Лакхнау . На хинди он написал драму о Чандрагупте Маурье , а позже написал биографию Шанкарачарьи . Он перевел биографию Хеджуара на маратхи.

Философия [ править ]

Интегральный гуманизм был набором концепций, разработанных Упадхьяей в качестве политической программы и принятой в 1965 году в качестве официальной доктрины Джан Сангх. [15]

Упадхьяя считал, что для Индии крайне важно разработать местную экономическую модель с человеком в центре внимания. Такой подход отличал эту концепцию от социализма и капитализма . Интегральный гуманизм был принят в качестве политической доктрины Джана Санга, и его новая открытость для других оппозиционных сил позволила индуистскому националистическому движению в начале 1970-х годов заключить союз с видным гандианским движением Сарводая, действовавшим под руководством Дж . П. Нараяна . Это считалось первым крупным публичным прорывом индуистского националистического движения. [16]

Смерть [ править ]

В декабре 1967 года Упадхьяя был избран президентом BJS. Вечером 10 февраля 1968 года в Лакхнау он сел на Sealdah Express и отправился в Патну . Поезд прибыл в Мугалсарай около 2:10 утра, но Упадхьяи на нем не было. [17] Его тело было найдено около железнодорожной станции Mughalsarai Junction в Уттар-Прадеше [18] через 10 минут после прибытия поезда, лежащее возле тягового столба в 748 футах от конца платформы, где поезд остановился. Он сжимал в руке банкноту в пять рупий. Последний раз его видели живым в Джаунпуре после полуночи. [17]

Центральное бюро расследований (CBI) расследование было установлено , что Upadhyaya были вытеснены из кареты разбойников только перед поездом введенной станции Mughalsarai; [18] пассажир, путешествующий в соседней каюте того же самого вагона, видел, как мужчина (позже идентифицированный как Бхарат Лал) вошел в каюту Упадхьяи в Мугалсарае и ушел с папкой и постельными принадлежностями. [17] CBI позже арестовала Бхарата Лала и его соратника Рам Авада, обвинив их в убийстве и краже. Они признались, что вытолкнули Апдадхьяю из поезда после того, как он поймал их на краже его сумки и пригрозил сообщить о них в полицию. Однако двое обвиняемых были оправданы по обвинению в убийстве за отсутствием улик. [18]Один только Бхарат Лал был признан виновным в краже имущества и подал апелляцию в Высокий суд Аллахабада . Судья заседания отметил в своем решении, что «преступление убийства не было доказано против обвиняемого, проблема правды об убийстве все еще остается». [17]

Более 70 депутатов потребовали создания следственной комиссии. Правительство Индии согласилось с этим и назначил судья YV Chandrachud в Высоком суде Бомбея в качестве единственного члена комиссии. [17]В своих выводах Чандрачуд сообщил, что Упадхьяя стояла возле двери вагона и вылетела из движущегося поезда, мгновенно погибнув, ударившись о тяговый столб. Он сказал, что смерть и кража представляют собой единый инцидент в законе, и что «я могу сказать с определенной долей уверенности, что ничто не происходило до меня, что могло бы подтвердить обвинение в том, что в убийстве Шри Упадхьяи была какая-то политика. Несомненно, у него были политические взгляды. соперники, но его смерть - это безрассудная и импровизированная работа простых воров ". По его словам, CBI провела расследование осторожно и объективно. [17]

В 2017 году племянница Упадхьяи и несколько политиков потребовали нового расследования его убийства. [19]

Наследие [ править ]

Бюст Дендаял Упадхьяи
Статуя Дендаяла Упадхьяи

По словам его сторонников, он работал в decolonise индийской политической мысли, и даже ветеран конгрессмен из штата Уттар - Прадеш, Sampoornanand, писал в предисловии политического Dairy Упадхайя, описывая его как «один из самых известных политических деятелей нашего времени». [ 20] Еще один шаг считается важной в борьбе с Конгрессом кампании 1960 - й лет, участием Дин Dayal , получая вместе с Лохией выпустить совместное заявление Lohia-Deendayal в мае 1964 года предусматривающее основу для общей программы. [21]

С 2016 года правительство БДП во главе с премьер-министром Нарендрой Моди назвало в его честь несколько государственных учреждений. [22] [23] В Дели дорога / марг была названа в честь Упадхьяи. В августе 2017 года правительство штата BJP в UP предложило переименовать станцию ​​Mughalsarai в честь Упадхьяи, так как рядом с ней был обнаружен его труп. [22] Оппозиционные партии опротестовали этот шаг в парламенте Индии . Партия Самаджвади выступила с протестом, заявив, что станция переименовывается в честь кого-то, «кто не внес« никакого вклада в борьбу за свободу ». [24] Исследовательский институт Дин Дайал занимается вопросами по Упадхьяе и его работам. [25]

В 2018 году недавно построенный вантовый мост в Сурате в честь него был назван мостом Пандит Диндаял Упадхьяй . [26]

16 февраля 2020 года в Варанаси Нарендра Моди открыл Мемориальный центр Пандита Диндаяла Упадхьяи и представил 63-футовую статую Упадхьяи, его самую высокую статую в стране. [27]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Датта, Prabhash К. (21 сентября 2017). «Кем был Дендаял Упадхьяй, человек, которого премьер-министр Нарендра Моди часто упоминает в своих речах?» . Индия сегодня . Проверено 9 февраля 2021 года .
  2. Ананд, Арун (25 сентября 2020 г.). «Кто убил Дендаял Упадхьяя? Это вопрос 50-летней давности» . ThePrint . Проверено 9 февраля 2021 года .
  3. ^ "Пункты о Дендаял Упадхьяй" . ИндияСегодня. 25 сентября 2018 . Проверено 16 февраля 2020 года .
  4. ^ "Лохия, Дендаял хотел, чтобы раздел был отменен" . Индийский экспресс. 17 октября 2016 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  5. ^ "Это официально. Новое название станции Mughalsarai размещено на знаках и досках" . НДТВ. 14 июля 2018 . Проверено 16 февраля 2020 года .
  6. ^ Сингх, Манодж. Дендаял Упадхьяя (Первое изд.). Предисловие: LAKSHAY BOOKS. п. 7. ISBN 9788188992379.
  7. ^ Prabhash K Датта (21 сентября 2017). «Кем был Дендаял Упадхьяй, человек, которого премьер-министр Нарендра Моди часто упоминает в своих речах?» . Индия сегодня . Проверено 26 ноября 2018 года .
  8. ^ "Пандит Диндаял Упадхьяя | Раджастхан" . rajasthan.bjym.org . Проверено 7 июня 2019 .
  9. ^ «Конец эры» . deendayalupadhyay.org . Проверено 26 ноября 2018 года .
  10. ^ Сингх, Манодж. Дендаял Упадхьяя (Первое изд.). Биография: LAKSHAY BOOKS. п. 9. ISBN 9788188992379.
  11. ^ Jaffrelot, Christophe (2007). Индуистский национализм - читатель . Издательство Принстонского университета. п. 140. ISBN 978-0-691-13097-2.
  12. ^ "Deendayal Upadhyaya" . Вечеринка Бхаратия Джаната . Проверено 12 сентября 2014 года .
  13. ^ «Дин Даял Упадхьяя, сваямсевак, был вынужден вести за собой Джану Сангх в критический момент в истории партии» , indianexpress.com , indianexpress.com, архив с оригинала 12 апреля 2020 г.
  14. ^ Trivedi, доктор Прити (декабрь 2017). Архитектор философии . pustak.org. С. 308–312. ISBN 978-1-61301-638-1.
  15. ^ Хансен, Томас (1999). Шафрановая волна: демократия и индуистский национализм в современной Индии . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 84. ISBN 9780691006710. Архивировано из оригинала 2 ноября 2009 года.
  16. ^ Хансен, Томас (1999). Шафрановая волна: демократия и индуистский национализм в современной Индии . Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 85. ISBN 9780691006710. Архивировано из оригинала 2 ноября 2009 года.
  17. ^ Б с д е е Noorani, AG (2012). Ислам, Южная Азия и холодная война . Tulika Books . Проверено 5 июня 2018 .
  18. ^ a b c Панди, Дипак К. (25 мая 2015 г.). «Расследование убийства Дендайала Упадхьяи заново: Свами» . Индус . Проверено 5 июня 2018 .
  19. ^ «Конг просит провести новое расследование смерти Дендаяла Упадхая» . ДНК Индии. Press Trust of India . 11 августа 2017 . Проверено 5 июня 2018 .
  20. ^ "За сваямсеваком" . Индийский экспресс. 21 сентября 2017 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  21. ^ "Лохия, Дендаял хотел, чтобы раздел был отменен" . Индийский экспресс. 17 октября 2016 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  22. ^ a b Чаттерджи, Манини (25 сентября 2017 г.). «Изготовление иконы - блицкриг Дендаял Упадхьяя» . Телеграф . Проверено 5 июня 2018 .
  23. ^ Бинду Shajan Perappadan (19 июня 2014). «Больница Дин Даял Упадхьяя станет медицинским колледжем и больницей» . Проверено 23 марта 2018 года .
  24. ^ «СП, БСП выступают против переименования железнодорожной станции Мугалсарай» . LiveMint. PTI. 4 августа 2017 . Проверено 5 июня 2018 .
  25. ^ Кан, Bhavdeep (6 октября 2014) Кто этот человек , который показывает в каждой речи Моди? News.Yahoo.com
  26. ^ "Мост Пандита Диндаяла Упадхья" . Суратская муниципальная корпорация . Проверено 24 мая 2020 .
  27. ^ "PM Modi запускает, закладывает камень в фундамент 50 проектов стоимостью 1 254 крор рупий в Варанаси" . TribuneIndia. 16 февраля 2019 . Дата обращения 17 февраля 2020 .

Внешние ссылки [ править ]