Церковь Швеции

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковь Швеции
Свенска кыркан
Уппсальский собор с деканхусетом.jpg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияЛютеранский
ПолитикаЕпископальный
ПримасАрхиепископ Антье Джакелен
АссоциацииВсемирная лютеранская федерация ,
Всемирный совет церквей ,
Конференция европейских церквей ,
Община Порвоо
Область, крайШвеция
Штаб-квартираУпсала , Швеция
ОсновательКороль Швеции Густав I
Источник~ 1000/1536/1593
Отделенный отРимская католическая церковь
РазлукиЕвангелическо-лютеранская церковь Финляндии (1809 г.)
Конгрегации1360 (2019) [1]
Члены5 817 634 члена (56,4%) (2019) [1]
Официальный веб-сайтwww .svenskakyrkan .se / английский
ЛоготипЦерковь Швеции logo.svg

Церковь Швеция ( шведский : Svenska kyrkan ) является лютеранской национальной церковью в Швеции . Бывшая государственная церковь со штаб-квартирой в Упсале , насчитывающая 5,8 миллиона членов на конец 2019 года, это крупнейшая христианская конфессия в Швеции, самая большая лютеранская конфессия в Европе и третья по величине в мире после эфиопской евангелической церкви Мекане Йесус и лютеранская церковь Евангелическо в Танзании . [2]

Член Порвоо Причастия , Церковь исповедует ветвь лютеранскую в христианстве . Он состоит из тринадцати епархий , разделенных на приходы. [3] Это открытая национальная церковь, которая, работая с демократической организацией и через служение церкви, охватывает всю нацию. Предстоятель Церкви Швеции является Архиепископ Уппсалы - в настоящее время Антье Якелен , первый женский Швеции архиепископом . Сегодня Шведская церковь - это евангелическо-лютеранская церковь. [4]

Это литургически и теологически « высокая церковь », в которой во время шведской Реформации сохранились священники, облачения и месса . Как и другие евангелическо-лютеранские церкви (особенно в странах Северной Европы и Балтии), Шведская церковь сохраняет исторический епископат и претендует на апостольское преемство . Некоторые лютеранские церкви имеют конгрегационную систему правления или модифицированную епископальную систему правления без апостольской преемственности, но исторический епископат сохраняется в Швеции и других лютеранских странах общины Порвоо.. В Канонах шведской церкви говорится, что вера, исповедание и учение шведской церкви понимаются как выражение католической христианской веры. Далее в нем говорится, что это не служит созданию новой конфессионально своеобразной интерпретации, а касается апостольской веры, передаваемой через традиции Церкви [5], концепции, аналогичной доктрине «реформаторского и католического», обнаруженной в Англиканская община .

Когда Ева Брунн была посвящена в епископы Стокгольма в 2009 году, она стала первым в мире епископом-лесбиянкой. [6]

Несмотря на значительную ежегодную потерю членов (в последнее время 1-2% ежегодно), ее членство в составе 5817634 человек составляет 56,4% (на конец 2019 года) от населения Швеции. [1] До 2000 года он занимал положение государственной церкви . Большое количество членов возникает из-за того, что до 1996 года все новорожденные дети становились членами, если только их родители не аннулировали свое членство. [7] Примерно 2% членов церкви регулярно посещают воскресные службы. Согласно опросу Gallup, проведенному в 2009 году, 17% шведского населения считают религию важной частью своей повседневной жизни. [8]

Богословие [ править ]

Уппсала с ее большим собором остается резиденцией шведской церкви.

Король Густав I Ваза основал Церковь Швеции в 1536 году во время своего правления в качестве короля Швеции . Этот акт отделил церковь от Римско-католической церкви и ее канонического права . В 1571 году Шведский церковный указ стал первым шведским церковным порядком после Реформации .

Шведская церковь стала лютеранской на Упсальском синоде в 1593 году, когда она приняла Аугсбургское исповедание, которого придерживается большинство лютеран. На этом соборе было решено, что церковь сохранит три первоначальных христианских символа веры : апостольский , афанасийский и никейский .

В 1686 году риксдаг сословий принял Книгу согласия , хотя только определенные части, обозначенные как Confessio fidei , считались обязательными, а другие тексты - просто пояснительными. Confessio dei включал в себя три вышеупомянутых символа веры, Аугсбургское исповедание и два решения Упсальского синода 1572 и 1593 годов.

Подготовка к мессе в соборе Стренгнес , церковь Швеции

В течение 19 и 20 веков были официально утверждены различные учения, в основном направленные на экуменизм :

Однако на практике тексты лютеранского вероисповедания играют второстепенную роль, и вместо этого приходы полагаются на лютеранскую традицию в сосуществовании с влиянием других христианских конфессий и различных церковных движений, таких как Низкая Церковь , Высокая Церковь , Пиетизм («Старая Церковь») и Лестадианство , которое на местном уровне могло бы сильно укорениться, но которое не имеет большого влияния на всю страну.

В течение 20-го века шведская церковь сильно ориентировалась на либеральное христианство и права человека . В 1957 году Генеральный синод отклонил предложение о рукоположении женщин , но весной 1958 года риксдаг внес поправки в законопроект о церковных указах вместе с тем фактом, что в то время духовенство Швеции по закону считалось правительством. сотрудники, оказали давление на Генеральный Синод и Коллегию епископов, чтобы те приняли это предложение, которое было принято голосованием синода 69 голосами против 29 и коллегиальным голосованием 6 голосами против 5 соответственно осенью 1958 года. [9] С 1960 года женщины были рукоположены в священники, а в 1982 году законодатели удалили «оговорку о совести», разрешающую членам духовенства отказываться сотрудничать с коллегами-женщинами. [10] Предложение провести однополые свадьбы было одобрено 22 октября 2009 года 176 из 249 голосующих членов Синода Шведской церкви . [11]

В 2000 году Церковь Швеции перестала быть государственной церковью , но по- прежнему сильны традиции связи общины с церквей, в частности , в связи с ритуалами, с большим количеством детей крестили и подростков подтвердили ( в настоящее время 40% всех 14 - летних [ 12] ) для семей без официального церковного членства.

История [ править ]

Средние века [ править ]

Статистика Шведской церкви [1] [13]
Год численность населения Члены церкви Процент % изменение (средн.)
1972 г. 8 146 000 7 754 784 95,2%
1975 г. 8 208 000 7 770 881 94,7% 0,2%Снижаться
1980 г. 8 278 000 7 690 636 92,9% 0,3% Снижаться
1985 г. 8 358 000 7 629 763 91,5% 0,3% Снижаться
1990 г. 8 573 000 7 630 350 89,0% 0,5% Снижаться
1995 г. 8 837 000 7 601 194 86,0% 0,6% Снижаться
2000 г. 8 880 000 7 360 825 82,9% 0,6% Снижаться
2005 г. 9 048 000 6 967 498 77,0% 1,2% Снижаться
2010 г. 9 415 570 6 589 769 70,0% 1,4% Снижаться
2015 г. 9 850 452 6,225,091 63,2% 1,4% Снижаться
2016 г. 9 995 153 6,116,480 61,2% 2,0% Снижаться
2017 г. 10 120 242 5,993,368 59,3% 1,9% Снижаться
2018 г. 10 230 185 5 899 242 57,7% 1,6% Снижаться
2019 г. 10 327 579 5 817 634 56,4% 1,3% Снижаться

В то время как в некоторых областях Швеции в IX веке были христианские меньшинства, Швеция из-за своего географического положения в самой северной Европе не была христианизирована примерно до 1000 г. н.э., примерно в то же время, что и другие северные страны , когда был крещен шведский король Улоф . Это оставило лишь небольшой промежуток между христианизацией Скандинавии и Великим расколом , однако есть некоторые скандинавские / шведские святые, которых с нетерпением почитают многие православные христиане , например святой Олаф . Однако скандинавское язычествои другие дохристианские религиозные системы выжили на территории нынешней Швеции позже; например , важный религиозный центр , известный как храм в Упсале в Гамла Упсала , видимо , до сих пор используется в конце 11 - го века, в то время было мало усилий , чтобы представить саамов в Лапландии в христианство до значительно после этого.

Христианская церковь в Скандинавии изначально находилась под управлением Бременской архиепископии . В 1104 году в Лунде был поставлен архиепископ всей Скандинавии . Упсала была сделана шведской архиепископией в 1164 году и остается таковой по сей день. Папский дипломат Вильгельм Моденский посетил церковное собрание в Скеннинге в марте 1248 года, где укрепились связи с католической церковью.

Самыми почитаемыми национальными католическими святыми были король 12-го века Эрик Святой и провидец 14-го века Бриджит , но у других региональных героев также был местный культ, в том числе святой Ботвид и святой Эскиль в Седерманланде , Святая Елена Сковде [14] и Святой Зигфрид в Смоланде . В их именах творились чудеса и назывались церкви.

Реформация [ править ]

Вскоре после захвата власти в 1523 году Густав Васа обратился к Папе Римскому с просьбой утвердить Иоганнеса Магнуса в качестве архиепископа Швеции вместо Густава Тролля, который был формально свергнут и сослан Риксдагом Сословий .

Густав обещал быть послушным сыном церкви, если папа утвердит выборы своих епископов. Но папа потребовал восстановить Тролль. Король Густав протестовал, продвигая шведских реформаторов, братьев Олауса и Лаврентия Петри и Лаврентия Андреэ . Король поддержал печать реформационных текстов, а братья Петри были главными наставниками по этим текстам. В 1526 году все католические типографии были закрыты, и две трети церковной десятины были направлены на выплату государственного долга. Окончательное нарушение традиций старой религии было совершено в риксдаге, созванном королем в Вестеросе в 1544 году [15].

Другие изменения реформации включали отмену некоторых католических ритуалов. Однако изменения были не такими радикальными, как в Германии ; как и в Германии, в шведских церквях хранятся не только кресты и распятия , но также иконы и традиционные массовые облачения, от которых в Германии обычно отказывались в пользу черного проповеднического платья и до недавнего времени крали. И многие церковные праздники, основанные на днях святых , не были удалены из календаря до конца 18 века из-за сильного сопротивления населения.

После смерти Густава Васы Швецией правил король с католицизмом, Иоанн III , и еще один открыто католик, сын Иоанна Сигизмунд , который также был правителем католической Польши, но в конечном итоге свергнут со шведского престола своим дядей. Последний, взошедший на престол под именем Карла IX, использовал лютеранскую церковь как инструмент в борьбе за власть против своего племянника, но, как известно, имел кальвинистские наклонности.

Новый Завет был переведен на шведский язык в 1526 году, а вся Библия - в 1541 году. Пересмотренные переводы были опубликованы в 1618 и 1703 годах. Новые официальные переводы были приняты в 1917 и 2000 годах. Многие гимны были написаны шведскими церковными реформаторами, а некоторые были переведены Мартином Лютером. . Полуофициальный гимн появился в 1640-х годах. Официальные гимны шведской церкви ( швед . Den svenska psalmboken ) были приняты в 1695, 1819, 1937 и 1986 годах. Последний из них является экуменическим и сочетает в себе традиционные гимны с песнями других христианских конфессий, включая адвентистов седьмого дня , баптистов и т. Д. Католик, Миссия Завет, Методист, пятидесятник и Армия спасения. В октябре 2013 года Церковь Швеции избрала Антье Джекелен первой женщиной-архиепископом Швеции. [16]

Эмиграционные аспекты [ править ]

В 1800-1900-х годах церковь Швеции поддерживала шведское правительство, выступая против эмиграции и усилий проповедников, рекомендующих трезвость ( алкогольные напитки продаются в Швеции государственной монополией). Это переросло в точку, когда служители церкви даже подвергались преследованиям со стороны церкви за проповедь трезвости, и реакция многих членов общины на это способствовала их побуждению покинуть страну (что, однако, было противозаконным до 1840 года). [17]

Лютеранское православие [ править ]

Герб [ править ]

Герб шведской церкви
Герб лютеранской архиепископии Упсалы

Герб 19 века основан на гербе Уппсальской архиепископии . На нем изображен герб. Или на кресте Gules - открытая корона поля и, таким образом, есть золотое / желтое поле с красным крестом, на котором есть золотая / желтая корона. [18] Корона называется победной короной Христа , основанной на королевских коронах, использовавшихся в средневековье, и соответствует по форме коронам на шведском гербе и короне , покоящейся на голове Святого Эрика на гербе. из Стокгольма .

Синодальный состав [ редактировать ]

Церковь приняла в то время, когда она все еще была государственной церковью, административную структуру, в значительной степени смоделированную по образцу государства. Прямые выборы проводятся в Генеральный синод (на шведском языке : Kyrkomötet , Церковное собрание), а также в собрания епархии и прихода (на шведском языке : Församling ) (а в некоторых случаях - в собрания конфедерации приходов ( шведский : kyrklig samfällighet , «церковное объединение»). и избираемые прямым голосованием приходские советы). Избирательная система такая же, как на парламентских или муниципальных выборах в Швеции (см. Выборы в Швеции).). Чтобы голосовать на всеобщих церковных выборах, человек должен быть членом Шведской церкви в возрасте не менее 16 лет и иметь национальную регистрацию как проживающий в Швеции .

Группы, которые принимают участие в выборах, называются назначающими группами ( шведский язык : nomineringsgrupper ). В некоторых случаях в выборах принимают участие общенациональные политические партии , такие как социал-демократы и Центристская партия . После формального отделения Шведской церкви от государства Швеция на выборах усиливается тенденция к формированию независимых партий для выдвижения кандидатур на основе политических убеждений, например, Folkpartister i Svenska kyrkan, основанная членами Либеральной народной партии , или чистая церковная партия, такая как политические независимыеPartipolitiskt obundna i Svenska kyrkan (POSK) и Frimodig kyrka .

Рукоположенное служение [ править ]

Месса с хиротониями двух диаконов и семи священников епископом Стокгольма в Свято-Николаевском соборе ( Сторкиркан )

Шведская церковь поддерживает историческое тройное служение епископов , священников и дьяконов и насчитывает в общей сложности около 5000 рукоположенных священнослужителей. [19]

Он практикует прямое посвящение, также называемое рукоположением per saltum (буквально, рукоположением через скачок), при котором кандидаты напрямую посвящаются в конкретный Орден служения, которому они обучены. Это альтернативный подход к последовательному рукоположению других исторических церквей (включая англиканскую, православную и римско-католическую церкви), при котором кандидаты должны быть рукоположены в строгой последовательности: диакон, затем священник, затем епископ. Священник Церкви Швеции будет посвящен непосредственно в эту должность, без какого-либо предварительного рукоположения в диаконы. Таким образом, все диаконы Шведской Церкви являются постоянными диаконами.. Однако епископский орден не вводится через прямое рукоположение, и епископ Шведской церкви должен быть законно рукоположенным священником до своего посвящения (если на эту должность будет выбран дьякон или мирянин, они сначала будут рукоположен в священники). [20] В истории Священных Орденов прямое рукоположение, кажется, было обычным делом в Церкви до четвертого века, [21] [22] в то время как две системы (прямое рукоположение и последовательное рукоположение), похоже, сосуществовали в разных местах до одиннадцатого века, когда последовательное рукоположение стало повсеместно нормальным и необходимым [22] при папе Григории VII (1073-1085).

После Реформации Шведская Церковь, похоже, практиковала как прямое, так и последовательное рукоположение по-разному. Хотя прямое рукоположение было более распространенным и стало нормативным, практика последовательного рукоположения засвидетельствована в Шведской церкви семнадцатого века. Епископ Иоганнес Рудбекюс (1619–1646) обычно рукополагал мужчин в диаконы перед рукоположением их в священники, [23] и архиепископ Упсалы Йоханнес Ленеус (в 1653 году) сказал, что это обычная практика Церкви Швеции. [24] : 415

В евангелическо-лютеранских церквях, в том числе в церкви Швеции, служительская функция обозначается обычными облачениями западной традиции, включая накидку , которую прямо или перекрещивают священники, а по диагонали - дьяконы. Однако, в то время как в римско-католических или англиканских хиротониях кандидаты в священники уже будут носить диагональную диаконовскую накидку, в Церкви Швеции кандидаты в диаконы и священники не назначаются в начале службы. Д-р Тийт Пядам из Уппсальского университета и священник Эстонской евангелическо-лютеранской церкви, проживающий в Швеции.пишет: «В начале [евангелическо-лютеранской] службы рукоположения кандидаты одеты в белые одежды, и в начале обряда никто не носит накидку. Таким образом церкви выражают важный аспект своего понимания рукоположения. Белый альб, используемый как ординандами диаконата, так и священства, является знаком того, что рукоположение - это новое начало, уходящее корнями в священство всех крещеных ». [25] : 276

Шведская церковь нанимает дьяконов на полный рабочий день для укомплектования своей обширной программы помощи и социального обеспечения диаконии . В то время как дьяконы выполняют традиционную литургическую роль (и облачение) в Шведской церкви, их основная деятельность сосредоточена за пределами приходской общины, работая в роли благотворителей. Тем не менее дьяконы прикреплены к местным приходам и, таким образом, связаны с церковными общинами и приходским священником. Как и в других церквях западного обряда, священнослужители шведской церкви носят клерикальные рубашки, черные для священников и пурпурные для епископов. Однако, в отличие от других конфессий, Шведская церковь официально продвигает зеленые клерикальные рубашки для рукоположенных в сан дьяконов как еще один отличительный знак их служения. [26]

Епархии и епископы [ править ]

Карта шведских епархий
Антье Джакелен, архиепископ Упсалы (в центре), с Йоханом Далманом, епископом Стренгнесского (слева), и Микаэлем Могреном, епископом Вестеросского (справа)

Церковь Швеции разделена на тринадцать епархий ( швед . Stift ), в каждой из которых есть епископ и кафедральный собор (швед. Domkapitel ). Епископ избирается священниками, дьяконами и некоторыми мирянами епархии и является председателем кафедры собора. Священники и диаконы капитула собора избираются священниками и дьяконами епархии, а ее миряне - stiftsfullmäktige - органом, избираемым членами церкви. [27]

Епархия делится на «контракты», контракты ( благочиния ), в каждом из которых есть контрактцпрост ( ректор ) в качестве лидера. Благочиния с епархиальным собором называются домпростери . Иногда также могут быть назначены титулярные ректоры, что по-шведски называется prost или titulärprost . Декан и главный министр собора называется домпростом , «деканом собора» или «ректором собора», и он является членом главы собора в качестве его заместителя. [27]

На приходском уровне приход называется församling . [27] Более архаичный термин для обозначения прихода на шведском языке - socken , который использовался как в реестре, так и в церковной администрации. После муниципальных реформ в 1862 году последнее употребление было официально заменено на församling , термин, отчасти означающий «конгрегацию», первоначально и до сих пор используемый для лютеранских территориальных и внетерриториальных конгрегаций в городах, а также для других религиозных конгрегаций. Один или несколько приходов включены в пасторат [27] [28] с главным министром или викарием, называемым киркохерде [27](буквально «пастырь церкви»), а иногда и другие помощники священников называли комминистром ( министром ). В соборе помощник министра называется domkyrkosyssloman .

Помимо 13 епархий, Церковь Заграничной Швеции ( швед . Svenska kyrkan i utlandet - СКУТ) имеет более 40 заграничных приходов. Изначально собрание заграничных церквей под руководством комитета Генерального синода , СКУТ было реконструировано с 1 января 2012 года и приобрело квазидепархиальную структуру. В рамках этой реконструкции он получил управляющий совет, учредительные места в Генеральном синоде церкви Швеции (как и 13 епархий на материке) и впервые полновременные дьяконы, обеспечивающие программу социального обеспечения наряду с работой священников и священников. миряне. [29] : 20 Однако у СКУТ нет своего епископа, и он находится под епископальным надзором епископаВисби .

Епархия Сиденье собор Основан Текущий епископ
Архиепископия Упсалы Упсала Уппсальский собор 1123 Антье Джакелен ( архиепископ )
Карин Йоханнессон (епископ)
Епархия Скара Скара Кафедральный собор Скара 1014 Оке Боннье
Лундская епархия Лунд Лундский собор 1048 Йохан Тирберг
Епархия Линчёпинга Linköping Линчёпингский собор 1100 Мартин Модаус
Епархия Стренгнес Strängnäs Стренгнесский собор 1129 Йохан Далман
Епархия Векшё Växjö Собор Векшё 1165 Фредрик Модаус
Епархия Вестерос Вестерос Вестеросский собор 12 век Микаэль Могрен
Висбийская епархия Visby Висбийский собор 1572 Томас Петерссон
Карлстадская епархия Карлстад Карлстадский собор 1581 Серен Далеви
Гётеборгская епархия Гетеборг Гётеборгский собор 1620 Сюзанна Раппманн
Епархия Хернёсанда Härnösand Собор Хернесанда 1647 Ева Нордунг Быстрём
Епархия Лулео Лулео Кафедральный собор Лулео 1904 г. Åsa Nyström
Стокгольмская епархия Стокгольм Стокгольмский собор 1942 г. Андреас Холмберг

Епархия Кальмар существовала как superintendentia 1603-1678 и в епархии между 1678-1915 , когда он был объединен с Епархии Вэкшё . Другой епархией, которая больше не существует, является епархия Мариестад, которая существовала как суперинтенденция в 1580–1646 годах и была заменена епархией Карлстада .

Епархии Уппсала, Стренгнес, Вестерос, Скара, Линчёпинг, Векшё и ныне финская епархия Турку - это семь первых шведских епархий, построенных в средние века. Остальные появились после того времени и шведской реформации в 16 веке. Лундская епархия была основана в 1060 году, стала архиепископией в 1104 году и находилась в Дании. В средние века провинция Лунд состояла из Дании, Швеции и Финляндии (первоначально также Норвегии и Исландии), хотя с 1164 года в Упсале была своя подчиненная церковная провинция и архиепископ.

Монастыри и монастыри [ править ]

В церкви Швеции есть несколько монастырских общин.

Церкви-партнеры [ править ]

С 1994 года Церковь Швеции была частью Порвоо Причастия , приведя ее в полное общение с англиканских церквей в Британских островов и Пиренейского полуострова , вместе с другими лютеранских церквей Северных народов и государств Балтии. В 1995 году было достигнуто полное общение с Филиппинской независимой церковью . С 2015 года Шведская Церковь также находится в полном общении с Епископальной церковью Соединенных Штатов. [33]

В 2016 году Церковь Швеции достигла полного единения со старыми католическими церквями Утрехтской унии . [34]

См. Также [ править ]

Другие нордические национальные лютеранские церкви [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d "Свенска кыркан и сиффрор" . Svenska kyrkan (на шведском языке).
  2. Церкви-члены Всемирной лютеранской федерации
  3. ^ "SFS 1998: 1591" , Риксдаген
  4. ^ сайт Шведской церкви
  5. ^ Kyrkoordning для Svenska kyrkan: med kommentarer och angränsande lagstiftning. Verbum 2005. pp43-44.
  6. ^ Wockner, Рекс. «Лесбийский епископ освятил в Швеции» . QX . QX Förlag AB . Проверено 20 июля 2014 года .
  7. ^ Венди Слоан (1995-10-04). «Швеция рвет крепкие узы между церковью и государством» . Монитор христианской науки . Проверено 15 января 2016 .
  8. «Литургия и поклонение». Архивировано 22 апреля 2010 г. в Wayback Machine , Церковь Швеции.
  9. ^ "Häggblom, Johanna -" Därför att vi inte gärna kan bera något mindre "-kvinnors röster i debatten om kvinnliga präster 1957–1959. Pp 17" (PDF) . 2016 . Проверено 19 августа 2020 .
  10. Шервуд, Харриет (23 июля 2020 г.). «В церкви Швеции женщины-священники численно превосходят мужчин, но им платят меньше» . Хранитель .
  11. ^ "Церковь Швеции говорит да однополым бракам" . Местное: Новости Швеции на английском языке. 2009-10-22. Архивировано из оригинала на 2012-01-11 . Проверено 3 июня 2012 .
  12. ^ [1]
  13. ^ Церковь Швеции: Svenska kyrkans medlemsutveckling år 1972–2018 Svenska kyrkan
  14. ^ Святая Елена о Skofde Архивированных 2008-10-14 в Вайбаке Machine Patron Index Saints
  15. ^ Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, статья Швеция
  16. ^ «Швеция избирает своего первого архиепископа-женщины, немецкого епископа Лунда - Fox News» . Канал Fox News . 15 октября 2013 г.
  17. ^ Vår svenska stam på utländsk mark; Svenska öden och insatser i främmande land; I västerled, Amerikas förenta stater och Kanada , Ed. Axel Boëthius , Stockholm 1952, Volume I, pp. 92, 137, 273 и 276; для всего раздела
  18. ↑ На неметаллических изображениях гербов золото представлено желтым цветом.
  19. ^ Состав и количество духовенства указаны на официальном сайте на английском языке.
  20. ^ https://www.svenskakyrkan.se/karlstadsstift/vem-kan-bli-biskop
  21. ^ Hallenbeck, Эдвин (1996). Приказы служения: размышления о прямом рукоположении (Первое изд.). Североамериканская ассоциация диаконатов.
  22. ^ a b «Прямое рукоположение» . Епископальная церковь Соединенных Штатов Америки . Проверено 19 февраля +2017 .
  23. ^ «Отчет комиссии, назначенной архиепископом Кентерберийским, во исполнение Резолюции 74 Ламбетской конференции 1908 года о связи англиканской общины с церковью Швеции» . Молодой церковник (1911), воспроизведенный проектом Кентербери . Проверено 19 февраля +2017 .
  24. ^ Whitelocke, Булстроуд (1772). Журнал шведского посольства в годы MDCLIII и MDCLIV из Содружества Англии, Шотландии и Ирландии: с приложением оригинальных документов, написанных послом лордом-комиссаром Уайтлоком (переиздание 1772 года).
  25. ^ Пады, Тийт (2011). Рукоположение диаконов в церквях общины Порвоо: сравнительное исследование в экклезиологии (Первое изд.). Кирьястус ТП (Упсала). ISBN 978-9949-21-785-4.
  26. ^ См. Отчет « Мобилизуйте зеленорубов»! .
  27. ^ a b c d e Kyrkoordningen (на шведском языке) (внутренние церковные правила).
  28. ^ Pastorat является подразделением в Церкви Швеции. Пасторат включает в себя один или несколько приходов. Похож на норвежский Престегельд .
  29. ^ Андерс Вейрюд, архиепископ (2012). Обзор и финансовое резюме Церкви Швеции за 2011 год, национальный уровень (Первое издание). Trossamfundet Svenska kyrkan.
  30. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-10-30 . Проверено 8 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  31. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-09-21 . Проверено 21 сентября 2008 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  32. ^ a b «Фон» . Linköpings kloster . Проверено 29 февраля 2020 .
  33. ^ Ссылка здесь .
  34. ^ Ссылка [2] .

Источники [ править ]

  • Густафссон, Берндт (1983) [1973]. Свенск кыркоистория . Handböcker i teologi (на шведском языке) (6-е изд.). Хельсингборг: Плюс Ультра. ISBN 91-970355-7-2. SELIBR 7791193 . 

Внешние ссылки [ править ]

Координаты : 59 ° 51′35 ″ с.ш., 17 ° 37′50 ″ в.д. / 59.85972°N 17.63056°E / 59.85972; 17.63056