Благовещение

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Благовещение» (ок. 1472–1475), Уффици , считаетсясамым ранним полным произведением Леонардо да Винчи.
Благовещение, работа неизвестного художника, гр. 1420, Национальный музей искусства Каталонии , Барселона

Благовещение (от латинского annuntiatio ), также известный как Благовещения Пресвятой Богородицы , в Благовещение Пресвятой Богородицы , [1] или Благовещения Господня , христианский праздник объявления от архангела Гавриила к Блажен Девы Марии , что она себе и стать матерью Иисуса , то еврейский мессия и Сын Божий , отмечая Его Воплощения . [2] Гавриил сказал Марии назвать своего сына Иисусом, что означает "ЯХВЕ есть спасение ». [3]

Согласно Луки 1:26 , Благовещение произошло «на шестом месяце» беременности Елизаветы Иоанном Крестителем . [4] Многие христиане отмечают это событие во время праздника Благовещения 25 марта, [2] примерно за девять полных месяцев до Рождества , торжественного дня рождения Иисуса, в день северного весеннего равноденствия . Благовещение - ключевая тема в христианском искусстве в целом, а также в марианском искусстве католической церкви , особенно заметное в средние века и в эпоху Возрождения.. Произведение искусства с изображением Благовещения иногда называют Благовещением .

Библейский рассказ [ править ]

Благовещение от Salomon Конинк , 1655, Hallwyl музей , Стокгольм
Благовещение по Мурильо , 1655-1660, Эрмитаж , Санкт - Петербург
Благовещение ( Евангелизм ). Икона в православном стиле от анонима, 1825 г., Церковный музей епископства Салоник

В Библии Благовещение передается в Луки 1: 26-38:

26 И в шестом месяце ангел Гавриил был послан от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 27 к деве, обрученной с человеком по имени Иосиф из дома Давидова; Имя деве Мария. 28 И, войдя, Ангел сказал ей: Радуйся, благодатный! Господь с тобою; благословенна ты среди женщин.

29 Услышавшая, встревожилась его словами и подумала, какое это должно быть приветствие. 30 И ангел сказал ей: не бойся, Мария, ибо ты нашла благодать у Бога.31 Вот, ты зачнешь в чрево твое, и родит сына; и назови его имя Иисус. 32 Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего; и Господь Бог даст ему престол Давида, отца его; и он будет царствовать в доме Иакова вовек. 33 И царству его не будет конца.

34 И сказала Мария Ангелу: как это будет, потому что я не знаю человека?

35 И ангел, отвечая, сказал ей: сойдет на тебя Дух Святой, и сила Всевышнего осенит тебя. И поэтому и Святое, которое родится от тебя, будет называться Сыном Божьим. 36 И вот, твоя кузина Елизавета, она также зачала сына в старости своей; и вот шестой месяц у неплодородной: 37 потому что ни одно слово не будет невозможным с Богом.

38 И сказала Мария: Вот служанка Господня; да будет со мною по слову твоему. И ангел отступил от нее ( Луки 1: 26-38 ).

Приветствие Марии архангела Гавриила составляет первую часть молитвы: « Радуйся, Мария» ; Ответ Марий на архангел образует второй Стих и ответ от Angelus молитвы. (В различных переводах Библии также приводится приветствие Гавриила как вариант: «Приветствую вас, милостивые!») Луки 1:28

Отдельное, более короткое и отличное благовестие дано Иосифу в Матфея 1:18.

18 Таково было поколение Христа. Когда его мать Мария была обручена с Иосифом, до того, как они сошлись вместе, она была найдена беременной от Святого Духа.19 После этого Иосиф, ее муж, будучи справедливым человеком и не желая публично разоблачать ее, решил поставить ее прочь наедине.

20 Но когда он думал об этом, вот Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся взять тебе Марию, жену твою, ибо все, что зачато в ней, происходит от Дух Святой.21 И родит она сына, и назови ему имя ИИСУС. Ибо он спасет свой народ от грехов их.

22 Все это было сделано для того, чтобы сбылось то, что Господь изрек через пророка, говоря: 23 Вот, дева будет беременна и родит сына, и нарекут ему имя Эммануил, что в переводе означает Бог с нами ( Матфея 1: 18-23 ).

Рукопись 4Q246 [ править ]

Рукопись 4Q246 из свитков Мертвого моря гласит:

[X] будет великим на земле. О царь, все люди заключат мир, и все будут служить ему. Он будет называться сыном Великого Бога, и по его имени он будет провозглашен Сыном Божьим, и они назовут его Сыном Всевышнего. [5]

Было высказано предположение, что сходство в содержании таково, что версия Луки может каким-то образом зависеть от кумранского текста. [6]

В Коране [ править ]

Благовещение описано в Коране , в суре 003: 045 ( Али-Имран - Семья Имрана ), стихах 45–51 ( перевод Юсуфа Али ) :

45 Вот! ангелы сказали: «О Мария! Бог благовествует тебе из Слова от Него: имя ему будет Христос Иисус, сын Марии, почитаемый в этом мире и в будущей жизни, а также среди (общества) ближайших к нам людей. Бог;"

Стихи 16–26 суры 019: 016 ( Марьям - Мария ) также относятся к Благовещению.

Восточное христианство [ править ]

Благовещение Захарии из эфиопской Библии (около 1700 г.), хранящейся в Британской библиотеке.

В Восточной Православной , Восточно-католической и Восточно-Православной церквях Праздник Благовещения является одним из двенадцати « Великих праздников » литургического года и входит в число восьми из них, которые считаются «праздниками Господа». Во всей Православной церкви праздник отмечается 25 марта. В церквях, которые используют календарь нового стиля ( пересмотренный юлианский или григорианский ), эта дата совпадает с 25 марта по гражданскому календарю, тогда как в церквях, использующих юлианский календарь старого стиля Считается, что 25 марта выпадет на 7 апреля по гражданскому календарю и выпадет на 8 апреля, начиная с 2100 года.

Традиционный гимн ( тропарь ) на праздник Благовещения восходит к святому Афанасию . Он запускает: [7]

Сегодня начало нашего спасения
и раскрытия вечной тайны!
Сын Божий становится Сыном Девы,
когда Гавриил объявляет о пришествии Благодати.
Вместе с ним взываем к Богородице : [n 1]
«Радуйся, благодатная, с тобою Господь!»

Как действие, инициирующее Воплощение Христа , Благовещение занимает такое важное место в православном христианском богословии, что праздничная Божественная литургия св. Иоанна Златоуста всегда совершается в праздник, даже если он приходится на Великую и Страстную пятницу , день, когда вспоминается распятие Иисуса . Действительно, Божественная литургия совершается в Великую и Страстную пятницу только тогда, когда последняя совпадает с праздником Благовещения. [8] Если Благовещение приходится на саму Пасху (Пасхальное воскресенье), совпадение, которое называется Кириопаша., то его отмечают вместе с Воскресением, которое является средоточием Пасхи. Благодаря этим и подобным правилам рубрики, связанные с празднованием праздника, являются наиболее сложными в православной литургии.

Святой Ефрем учил, что дата зачатия Иисуса Христа пришлась на 10 нисана по еврейскому календарю , день, в который был избран пасхальный агнец согласно 12-й главе Исхода (Гимн 4 на Рождество). В некоторые годы 10 нисана приходится на 25 марта, традиционную дату праздника Благовещения и официальный праздник в Ливане .

Церкви, отмечающие место Благовещения [ править ]

И Римско-католическая, и Восточно-православная церкви считают, что Благовещение произошло в Назарете , но немного отличаются друг от друга относительно точного места. Базилика Благовещения отметок сайт предпочитает бывшие, в то время как греческая православная церковь Благовещения знаков, предпочитаемые последним.

Праздник [ править ]

Благовещение в миниатюре

Праздник Благовещения обычно проводится 25 марта [2] Он переехал в католической церкви , англиканской и лютеранской литургических календарей , когда эта дата выпадает во время Страстной недели или пасхальной недели или в воскресенье. [9] Восточная православная церковь, восточное православие и восточно-католические церкви.не двигай пиршество. Вместо этого у них есть специальные комбинированные литургии на те годы, когда Благовещение совпадает с другим праздником. В этих церквях даже в Страстную пятницу совершается Божественная литургия, когда она совпадает с Благовещением. Одним из наиболее частых обвинений в адрес Нового Календаря является тот факт, что в Новокалендарных церквях (которые отмечают Благовещение по Новому Календарю, а Пасху по Старому Календарю) эти особые литургии больше не могут совершаться, поскольку Благовещение всегда наступает задолго до Страстной недели Нового Календаря. Старостильники считают, что это обедняет литургическую и духовную жизнь Церкви.

День независимости Греции отмечается в праздник Благовещения, а 25 марта также является национальным праздником Ливана.

Когда календарная система Anno Domini была впервые введена Дионисием Экзигуусом в 525 году нашей эры, он назначил начало нового года 25 марта, поскольку, согласно католической теологии, эра благодати началась с Воплощения Христа . Первые определенные упоминания о празднике содержатся в каноне 656-го Собора Толедо , где он отмечается как отмечаемый во всей церкви. [2] Константинопольский собор 692 года « в Трулло » запретил соблюдение каких-либо праздников во время Великого поста , кроме воскресенья.и праздник Благовещения. Его более раннее происхождение было заявлено на том основании, что оно фигурировало в рукописях проповедей Афанасия и Григория Тауматурга, но впоследствии было обнаружено, что они были ложными. [2]

Наряду с Пасхой 25 марта использовалось как Новый год во многих дохристианских странах. [10] Этот праздник был перенесен на 1 января во Франции по Charles IX «s 1564 эдикта Руссильон . В Англии , в праздник Благовещения стали известны как Lady Day , [11] и Благовещение не положило начало Английской нового года до 1752. [11] Кроме того, в Англии, 1240 Синод Вустера запретил рабскую работу в течение Праздник Благовещения, сделав его днем ​​отдыха. [12]

В христианском искусстве [ править ]

Благовещение было одним из самых частых сюжетов христианского искусства . [13] [14] Изображения Благовещения восходят к раннему христианству, с катакомбами Присциллы, включая самую старую известную фреску Благовещения, датируемую 4 веком. [15] Это было излюбленным художественным предметом как на христианском Востоке, так и в римско-католическом марианском искусстве, особенно в средние века и в эпоху Возрождения , и фигурировало в репертуаре почти всех великих мастеров. Фигуры Девы Марии и ангела Гавриила, олицетворяющие чистоту и благодать, были любимыми предметами римско-католического марианского искусства, где сцена также используется для изображениявечная девственность Марии через объявление ангела Гавриила, что Мария зачала ребенка, чтобы родиться Сыном Божьим .

Работы на эту тему были созданы такими художниками, как Сандро Боттичелли , Леонардо да Винчи , Караваджо , Дуччо , Генри Оссава Таннер , Ян ван Эйк , Мурильо и другие. Мозаики Пьетро Каваллини в Санта - Мария - ин - Трастевере в Риме (1291), на фресках из Джотто в капелле Скровеньи в Падуе (1303), Доменико Гирландайо фреской «s в церкви Санта - Мария - Новелла во Флоренции (1486), и ДонателлоПозолоченная скульптура в церкви Санта-Кроче во Флоренции (1435 г.) - известные примеры.

Музыка [ править ]

Ганс Лео Хасслер сочинил мотет « Диксит Мария» с согласия Марии. Иоганн Себастьян Бах и другие сочинили кантаты для праздника Благовещения, который все еще отмечался в лютеранской церкви в его время, такие как Wie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1 .

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ В Восточное православие, Мария упоминается как Богородице ( греч : Θεοτόκος , из Θεο , жур , "Бог", и τοκος , tokos , "носитель").
  2. ^ Чистота - это более широкое понятие, чем девственность , котораязаключенав ней, но которая относится только к физическому аспекту чистоты.
  1. ^ «Уроки для священных дней» Канадское общество сборщиков молитв » . Prayerbook.ca. 2014-03-23 . Проверено 27 марта 2014 .
  2. ^ a b c d e EB (1878) .
  3. ^ «Отрывок из Библии: Матфея 1: 18-23 - Полная еврейская Библия» . Библейский портал .
  4. ^ Patella, Майкл (2005), Евангелие от Луки , стр. 14, ISBN 0-8146-2862-1
  5. ^ Свитки Мертвого моря рукописи Q4Q246, переведенный в «младенчества описательной неопубликованное Мертвое море листать текст Parallels Луки», библейская археология Review, апрель / май 1990 года
  6. ^ Значение свитков Мертвого моря: их значение для понимания Библии, иудаизма, Иисуса и христианства , Джеймс К. Вандеркам, Питер У. Флинт, стр. 335, Continuum, 2005, ISBN 0-567-08468-X 
  7. ^ Говорить правду с любовью: богословские и духовные наставления Джона Хрисавгиса, Вселенского патриарха Варфолома 2010 ISBN 978-0-8232-3337-3 стр. 
  8. ^ "Благовещение и Святой Августин" . Благовещение и Святой Августин . Проверено 26 мая 2020 .
  9. ^ Holweck, Фредерик Джордж (1907). «Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  10. ^ Groves, Марша (2005), Манеры и обычаи средневековья , стр. 27
  11. ^ a b EB (1911b) .
  12. ^ EB (1911a) .
  13. ^ Оксфордский компаньон христианского искусства и архитектуры Питера Мюррея и Линды Мюррей 1996 ISBN 0-19-866165-7 стр. 23 
  14. Образы Богородицы: Мария Василаки 2005 ISBN 0-7546-3603-8, страницы 158–159 
  15. ^ Благовещение Марии Евгений LaVerdiere 2007 ISBN 1-56854-557-6 страница 29 
  16. ^ Росс, Лесли. Средневековое искусство: тематический словарь , стр. 16, 1996 ISBN 0-313-29329-5 

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Благовещение
Предшествующий
Гавриилу объявляет о рождении Иоанна Захарии

События Нового Завета
Преемник
Мэри навещает Елизавету