Поклонение пастырей

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Поклонение пастухов от Эль Греко , с. 1605-1610
Поклонение пастухов - Доменико Гирландайо , 1485 г.
Поклонение пастухов по Маттиас Стом , гр. 1635–1640
Поклонение пастухов по Джорджоне , 1510

Поклонение пастухов , в Рождества Иисуса в искусстве , есть сцена , в которой пастухи находятся рядом свидетелями рождения Иисуса в Вифлееме , прибывающие вскоре после фактического рождения. В искусстве его часто сочетают с Поклонением волхвов , и в этом случае его обычно называют последним названием. Благовещение пастухов , когда они вызваны ангелом на сцену, является особым предметом.

Библейское повествование [ править ]

Поклонение пастырей основано на повествовании из Луки 2 , о котором не говорится ни в каком другом каноническом Евангелии , где говорится, что ангел явился группе пастырей и сказал, что Христос родился в Вифлееме, а за ним последовала толпа ангелов. говоря Слава Богу в высшем , мир на земле [людям] доброй воли . Это Благовещение пастухам составляет отдельный предмет в христианском искусстве и иногда включается в сцену Рождества как второстепенный элемент (хотя и происходит до самого поклонения), как в сцене 1485 года Доменико Гирландайо., где это видно в верхнем левом углу. Гирландайо также показывает процессию волхвов, собирающихся прибыть со своими дарами.

Затем описывается, как пастухи спешили в Вифлеем, чтобы навестить Иисуса , и широко рассказали о том, что им было сказано о Нем, прежде чем они наконец вернутся к своим стадам. Они славят Бога «за все, что они слышали и видели, как было сказано им» (Луки 2:20). Роберт Гандри отмечает, что заявление «апеллирует к свидетельствам очевидцев в сочетании с небесным откровением ». [1]

В искусстве [ править ]

Сцена очень часто сочетается с Поклонением волхвов , что обеспечивает сбалансированную композицию, поскольку две группы часто занимают противоположные стороны пространства изображения вокруг центральных фигур и представляют собой богословскую интерпретацию эпизода, в котором две группы: Евреи и язычники - представляли собой народы мира между собой. [ необходима цитата ] Эта комбинация впервые встречается в ампулах Монцы 6-го века, сделанных в византийской Palaestina Prima .

В искусстве эпохи Возрождения , опираясь на классические рассказы об Орфее , пастухи иногда изображаются с музыкальными инструментами. [2] Очаровательная, но нетипичная миниатюра в « Часах Флоры» в Неаполе показывает пастухов, играющих с Младенцем Иисусом , в то время как восхищенная Дева Мария стоит в стороне.

Многие художники изображали Поклонение пастырей. Известные примеры включают:

Рождественские гимны [ править ]

Некоторые известные рождественские гимны упоминают обожание пастухов. Некоторые из них делают это, побуждая слушателя прийти в Вифлеем, например, " Shepherd's Pipe Carol ". В современной « Калипсо Кэрол » есть строки «Пастухи быстро выйдут из ступора / увидеть Спасителя мира» и припев «О, теперь отнеси меня в Вифлеем». « Ангелы, которых мы слышали на небесах », - гласит: «Придите в Вифлеем и посмотрите / Его рождение ангелы воспевают».

« Придите, все верные » («Adeste Fideles» на латыни) есть стих, который гласит:

Посмотрите, как пастыри,
призванные к Его колыбели,
оставив свои стада, подходят близко, чтобы взглянуть;
Туда и мы пойдем
радостными шагами.

Другие гимны, в которых упоминается обожание пастухов, включают « Тихую ночь », « Что это за дитя ?», « Младенец святой, младенец смиренный », « Я удивляюсь, когда брожу » и « О, приди, маленькие дети ». Немецкая песня « Vom Himmel hoch, da komm ich her » («Я иду с небес на землю») содержит несколько строф на тему следования за пастухами и празднования новорожденного ребенка. Чешская колядка «Nesem VAM новины (» Come, All Ye овчарок «на немецком языке » Kommet, IHR Hirten «) относится к Поклонение пастухов, средний стих Мари РСВЯ Хофер» Английская версия:

Тогда поспеши, поспеши в стойло Вифлеема,
Там, чтобы увидеть, как небеса спускаются ко всем нам.
Со святым чувством, смиренно преклонив колени,
Мы поклонимся Ему, преклонимся перед Ним,
Поклонимся Царю. [3]

Галерея искусства [ править ]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Роберт Х. Гандри , Обзор Нового Завета (4-е изд., Гранд-Рапидс: Зондерван, 2003), 218.
  2. Earls, Irene, Искусство эпохи Возрождения: тематический словарь , издательство Greenwood Publishing Group, 1987, ISBN  0-313-24658-0 , стр. 18.
  3. Cyber ​​Hymnal: Придите, все пастыри . Архивировано из оригинала на 2014-03-28 . Проверено 13 января 2015 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Беквит, Джон (1969). Раннесредневековое искусство . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-20019-X . 
  • Леви, Майкл (1961). От Джотто до Сезанна . Темза и Гудзон. ISBN 0-500-20024-6 . 
  • Майерс, Бернард (1965, 1985). Достопримечательности западного искусства . Хэмлин. ISBN 0-600-35840-2 . 

Внешние ссылки [ править ]

Поклонение пастырей
Предшествовало
Благовещение пастырям

События Нового Завета
После
обрезания Иисуса